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五毒集团营销模式新上映_五毒集团营销模式分析(2024年12月抢先看)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

五毒集团营销模式

端午不能说快乐？别被谣言骗了！先说结论：端午不能说快乐，这完全是个谣言！这个说法主要来自那些对端午习俗一知半解的所谓“专家”，还有一些只会抄袭的营销号。端午的由来端午这个词最早出现在西晋的《风土记》里：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”南北朝时期，端午和夏至这两个节日并行于世，后来习俗逐渐合流，端午成了主要节日。类似的合并现象在寒食、清明、上巳节中也出现过。端午与“恶月” 五月常被视为“恶月”。《礼记•月令》里说：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。”而《荆楚岁时记》里提到：“五月俗称恶月，多禁。”五月初五更是被视为“恶中之恶”，这天出生的孩子因迷信还可能被弃养。郑庄公因为五月出生被称为“寤生”，孟尝君因为生于端五也险成弃婴。端午与屈原端午节的习俗比纪念屈原来得更早。除了屈原，端午节还纪念曹娥或伍子胥。据闻一多先生考证，端午的由来大概有以下几种：纪念屈原等、迎涛神、龙图腾、恶日、夏至。端午的快乐习俗端午是“恶日”，因此更要乐观快乐地面对，这才是华夏先民的行事与哲学。除了吃粽子和赛龙舟外，端午还有许多习俗。正如一首旧童谣所唱：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……处处都端阳。” 破“五毒” 五毒是指五种危险的动物。宋人会把艾蒿插在头上，再在其上装饰五毒图案和“天师形相”。明清时期，北京妇女会在端午“簪五毒、五瑞花草”。至今北京老点心里还有一款名为“五毒饼”的点心。系五彩丝五彩丝也叫“长命缕”，通常系在手臂上，寓意能消除灾祸。后发展为彩色的“端午索”，以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。《荆楚岁时记》里提到：“项各彩系，垂金锡，若钱者，若锁者，曰端午索。”《帝京景物略》里也提到：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。” 沐浴兰汤 “兰”是代称，指可祛邪的香草，可以是菖蒲或桃叶、艾叶。古人笔下的端午沐浴快乐且热闹：“嘉辰共喜沐兰汤”——欧阳修《端午帖子词》；“沐浴兰汤在此辰，内园仙境物华新。轻丝五彩缠金缕，共祝尧年寿万春”——晏殊《端午词》。端午与女儿节明清时北京的小姑娘会在端午时打扮漂亮，出嫁的女儿要回娘家尝新麦，未婚女婿上门拜见岳父岳母。试问，这样一种其乐融融的节日，凭什么不能说快乐呢？总结从古至今，端午都没有“不能说快乐”一说。相反，从习俗来看，古人的端午一直很快乐。更多有趣国风知识，请关注@国风研习社。

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