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西藏密宗为什么不铲除直播_西藏密宗的罪恶(2024年12月看点)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：新闻更新日期：2024-12-03

西藏密宗为什么不铲除

专业人士如何看待“咒”这部电影？首先，这部电影确实存在一些值得关注的问题。它涉及到了泰国的“古曼童”和西藏密宗等元素，这些地方往往存在一些扭曲的信仰，甚至被一些人误解为迷信。这也解释了为什么中国对恐怖片的审查比较严格，因为很多人容易被这些内容带偏，尤其是那些“只长个子，不长脑子”的观众。国家为了保护观众，严厉打击恐怖片。如果非要拍恐怖片，结局也只能以人为主。 “咒”这部电影，从表面上看是一部恐怖片，但从深层次来看，它实际上是在宣传一些不好的思想。对于那些意志不坚定的人来说，这部电影可能会给他们带来一些不必要的心理负担。因此，建议大家在观看时保持理性，看完就忘，不要私下胡思乱想。人的想法会改变磁场，从而带来一些未知的后果。接下来，大家可以在朋友圈讨论一下这部电影，分享各自的看法和感受。

九宫八卦牌：传统与现代的完美结合 𐟌ˆ 说到“九宫八卦牌”，这可不是一般的小东西。它源自西藏密宗的开山祖师——莲花生大士的文殊九宫八卦图，融合了梵、藏、汉三地的智慧，专门用来镇宅安居、破除凶煞。九宫八卦牌其实是唐卡斯巴霍的精髓所在。唐卡一般挂在室内，而九宫八卦牌则可以随身携带，或者挂在门上，非常方便。它的材质通常是利玛铜，给人一种稳重而神秘的感觉。如果你把这块咒牌挂在大门上或者放在家里，它能防范因人、事、物、风水、地理等因素引发的任何凶煞。无论是奇灾异祸还是其他不好的事情，它都能帮你阻挡，让你转危为安、百无禁忌。对于那些在家中安居的人来说，无论你是求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧还是延寿，九宫八卦牌都能帮你增善缘、生生不息，减少恶缘和灾祸。它还能帮你息疾病、添寿，让家人平安健康，家运兴旺。此外，九宫八卦牌还能回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。让宅内合家大小平安体健，家运兴旺，加宫进爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。总之，九宫八卦牌不仅是一种传统的护身符，更是一种现代人生活中的心灵寄托。它不仅能让你在物质上得到满足，还能在精神上给你带来安宁和力量。

为什么人生中一定要有一款九宫八卦牌？九宫八卦牌不仅仅是一件装饰品，它承载着千年的文化底蕴和神秘力量。传说中，西藏密宗的开山祖师——莲花生大师，为了慈悲一切众生，特别聚集了梵、藏、汉三地佛教文化，设计出了九宫八卦护牌。藏人将此咒牌悬挂在家中或屋内，也可以佩戴在身上，当作护身符。这款牌挂在家中或佩戴在身上，可以防范因人、事、物、风水地理等因素产生的凶煞，阻挡一切奇灾异祸，转吉避凶。无论是求财、婚姻、子嗣、名位权势、智慧还是延寿等，九宫八卦牌都能增善缘，解恶缘而无灾祸。九宫八卦牌是密宗的吉祥物，也是阳宅风水中常用的吉祥物品。历经数百年的使用，它已经拓展到世界各地，成为各种道统组合出的吉祥物。无论是佩戴在颈间，还是悬挂在车内、家中，九宫八卦牌都能以其独特的能量场，驱散负能量、吸引正能量，让生活的旅途中更加顺畅无阻。

𐟌Ÿ 探秘桑耶寺：西藏佛教的圣地 𐟌Ÿ 在8世纪末，吐蕃的第37任赞普赤松德赞，为了弘扬佛法，特意从印度请来了两位佛教大师——寂护和莲花生。为了表示对他们的尊重，赤松德赞特意修建了桑耶寺。这座寺庙在藏传佛教史上有着特殊的地位，因为它不仅是西藏第一座拥有佛、法、僧三宝的寺庙，还被誉为“西藏第一座寺庙”。桑耶寺的建筑风格独具匠心，仿照了密宗的曼陀罗“坛城”设计。寺庙的中心是乌孜大殿，象征着宇宙中心的须弥山。而寺庙的建筑结构中，四大部洲和八小州的规制齐全，象征着铁围山的寺院围墙，显得庄严肃穆。寺庙内还有红、白、绿、黑四座喇嘛塔，特别醒目，使得桑耶寺的整体建筑独具特色。走进桑耶寺，你会被浓厚的“煨桑”气氛所笼罩。浓郁的松柏枝燃烧的味道弥漫在空气中，让人仿佛置身于一个神圣的世界。乌孜大殿融合了汉藏印三种文化风格，显得庄严肃穆。喇嘛们来去匆匆，游客不多，在这里静心祈福，心灵会得到洗涤。西藏山南是藏文化的源头，这里有第一座藏式宫殿雍布拉康，第一座佛教寺庙桑耶寺，第一位吐蕃王聂赤赞普，第一块青稞地，第一个村落，第一部藏戏，第一个……这里是藏文化的发源地，是西藏的灵魂所在。

云南福星：阿嵯耶观音的神秘魅力在云南的千寻塔中，考古学家们发现了一件珍贵的文物——银背光金质阿嵯耶观音造像。这件造像现在被收藏在云南省博物馆，是11至12世纪大理国佛教艺术的瑰宝。这尊观音造像由纯金打造，观音的形象独特，高髻双辫，髻中藏佛，手结妙音天印。她的面容慈祥，上身袒露，下身着裙，赤足，身后饰有银质长葫芦形镂空雕花背光。与汉传及藏传佛教中的菩萨外观相比，阿嵯耶观音的造型和装饰手法深受九世纪中南半岛佛教艺术的影响。阿嵯耶观音是大理地区特有的观音信仰，南诏大理国时期，洱海地区佛教盛行，观音被奉为主尊菩萨。阿嵯耶是梵文Acarya的音译，意为“战无不胜”，象征着皇权正统。南诏大理国时期，中原和西藏的密宗传人大理，与当地文化相融合，形成了特有的“滇密”阿咤力教。目前，全世界仅有不到30尊此类观音造像，虽然材质和细节上有所不同，但在尺寸和样式上都能保持高度一致。HelenB.Chapin博士称其为“云南福星”。图1.2.3展示了千寻塔出土的银背光金质阿嵯耶观音造像；图4.5.6展示了纽约大都会艺术博物馆藏的镀金青铜阿嵯耶观音像；图7.8.9展示了2022年10月在香港苏富比拍卖行以4878万成交的鎏金铜阿嵯耶观世音菩萨半跏像。

密宗法器：足金镶宝四面佛长寿罐的秘密 𐟏𚠨𖳩‡‘镶宝四面佛长寿罐，一件融合了藏传佛教精髓的艺术品，以500克纯金铸成，展现出了无与伦比的匠心独运。它不仅是一件精美的装饰品，更是密宗信仰的象征。 𐟔𙠧𚢧Š瑚长寿佛：头戴天冠，梳着高髻，上身袒露，橘红色，佩戴理珞和项圈，展现出女性的柔美与庄严。 𐟔𙠧𛿦𞧟𓧻🥺榯：坐于莲花座上，双手持莲花与结印，头戴小五佛冠，饰以珠宝，右手置于右膝上，掌心向外，身体纤细而不失端庄。绿度母是藏密中最慈悲美丽的菩萨。 𐟔𙠩’金石文殊：五髻文殊，头顶绑了五个髻，象征着五种智慧。 𐟔𙠧 —磲四臂观音：洁白如月，双跏趺坐于莲花月轮上，全身花曼。中央两手合掌于胸前，捧有摩尼宝珠，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑。四臂观音是雪域西藏的守护神。 𐟓🠨🙤𚛦𓕥™褸仅代表了藏传佛教的五方五色，还体现了密宗对于智慧与慈悲的追求。每一件法器都蕴含着深厚的文化底蕴和宗教意义，是密宗信仰的生动体现。

𐟐˜ 哈尔滨纹身艺术：象神的象征与故事 𐟐˜ 象神，在日本被称为Ganesha，被视为财神，象征着夫妇圆满之神。在泰国，象神被称为"象头神财天"，而在西藏密宗中，他被称为红象头王财神，或红财神。在印度教中，象是主的开端，因此，象的纹身艺术往往象征着新的开始。这种纹身艺术常与花鸟纹相结合，象征着世界重新开始，如春天越冬后的设计。印度神Ganesh的纹身设计中，神常坐在莲花上，象征着精神的开放性和纯洁。印度象神节：为期十天的象神节是为了庆祝印度人喜爱的象头神而设立。在孟买，无论是在公众场合还是家庭中，都可以看到象头神的装饰神像，约有20万种不同类型。信徒们与象头神的巨大塑像一起在阿拉伯海进行游泳仪式，这场欢乐的节日才最后谢幕。

西藏密勒日巴托甲怙身牌：稀有珍品尺寸：高24.9mm，宽24.2mm 描述：米拉日巴（1040-1123），全名为密勒日巴谢巴多杰，是西藏最伟大的瑜伽士之一，也是藏传佛教噶举派的著名祖师和大成就者。他的全名意为“喜笑金刚”，是玛尔巴的四大心子之一。米拉日巴一生致力于密法修行，以苦修著称，云游传法，收了许多弟子。其中，冈波巴和惹琼巴是最有成就的两位，分别被誉为“日”和“月”。米拉日巴擅长用西藏民歌的多段回环体和自由体格律咏唱本派教义，修法途经修行感受等，主要教法收录在《密勒日巴十万证道歌》，在西藏人民中有着广泛的影响。这件米拉日巴题材的托甲非常少见！整件铜质细润扎实，尊者造型立体饱满，身型挺拔，姿态自然舒展。一手置于腹前，一手上举置于耳际，表示正用西藏民歌的多段回环体和自由体格律咏唱向弟子传授教法。双肩平直，一腿屈立，一腿横盘，内心的宁静与欢喜自然流露。这样的尺寸非常适合随身携带，家中供奉也十分殊益。米拉日巴在藏地是家喻户晓的传奇人物，如此珍品，喜欢的朋友千万不要错过。

𐟎蠤𘽦𑟧™𝦲™壁画：清代飞天的绝美展现 𐟏ž️ 位于云南省丽江市白沙镇的白沙壁画，实际上包括琉璃殿、大宝积宫和大定阁三处壁画。其中，大定阁的壁画是创作年代最晚的，分布在内壁和廊屋内，题材多样，但保存状况不佳。 𐟓œ 大定阁位于大宝积宫东北，据光绪《丽江府志》记载，明时土司木增建造了这座阁楼，并题写了“大定”二字，书法遒劲。阁楼四面环绕着铜罘，井以文石装饰，精致巧妙。后因倾圯，乾隆八年由当地人修复，庙宇如初。现存壁画大多绘于乾隆年间。 𐟎蠥で”𛥆…容丰富，既有汉传佛教的水月观音等造像，也有藏传佛教的欢喜佛等密宗题材。从画风来看，廊屋壁画吸收了明清西藏佛画的风格，而殿内壁画则融合了汉式、藏式和纳西本地艺术风格。 𐟌Ÿ 特别值得一提的是殿内的水月观音，姿态各异，设色富丽，用笔精细。画面一角绘有散花飞天，这一形象在明清佛画中已趋于呆板笨重，而丽江大定阁的飞天却衣袂飘飘、随风而动，灵动感十足，堪称清代飞天的典范。

清代铜鎏金托巴碗：宗教艺术的瑰宝 𐟏𚊥称：清代木质原彩托巴碗年代：碗为清代，底座为当代尺寸：整体高约30cm，宽约21cm 风格：西藏质地：铜鎏金，木质原彩鉴赏：这款托巴碗是一件等级极高的GABALA供碗，原装原套原彩，满工，极为华丽震撼！根据《圣祖仁皇帝御制文集》的记载，乾隆亲自撰写了藏传佛教法器GABALA碗的起源。GABALA碗并非一般信众可享之荣，而是作为法器，利益众生。它常出现在密宗的供桌之上，或被佛教众神手持，是高深智慧的象征。同时，它也是瑜伽士的食器，象征着“大悲”与“空性”，提醒修行者牢记死亡与无常，以及生命的短暂。高僧深悟妙法真谛，其骨是极为贵重的舍利，亦是世间大智慧的象征。若为供养之器，可使信众除去自身恶业，获得善益；若作修行之用，可使持有者凭借先师智慧，获得解脱之道。从藏区的僧俗到元明清的历代帝王，都对此器礼敬有加。乾隆更是认为GABALA碗为“如来之本制”，不应作寻常供养观，可见他对其怀有极高的敬畏之心。此套GABALA供碗保存完整，碗盖为木质，弧度优美，力道强劲；碗盖装饰纹样繁复华丽，最上方为一枚立体的原装塔顶，威风霸气，让人无比赞叹这精湛的工艺，同时和极高的艺术价值。

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