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我国远古彩陶的主要代表下载_彩陶文物代表(2024年12月测评)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：新闻更新日期：2024-12-02

我国远古彩陶的主要代表

“中国人民的老朋友”时隔7年再次访华，有一个特殊安排 “中国人民的老朋友”意大利总统马塔雷拉在时隔7年后再次对中国进行国事访问。这次访问中，有一个特殊的安排，即两国元首会谈之后，共同赏鉴意大利查获并返还中方的中国流失文物。11月8日晚，国家文物局宣布，意大利返还的56件中国文物艺术品已回归祖国。这些文物艺术品主要为我国甘肃、青海、陕西等地区的出土文物，具有较高的历史、艺术和科学价值。两国元首在人民大会堂澳门四季厅共同赏鉴的是8件马家窑文化彩陶。马家窑文化是我国新石器时代晚期的一种文化类型，距今约5000年。彩陶是马家窑文化最显著的特征，它们展现了远古先民灵动多彩的生活图景，代表着中国彩陶艺术灿烂辉煌的成就。今年是马家窑文化发现100周年。

鱼纹演变：从远古到现代鱼纹是中国传统纹样中极具代表性的图案之一，其历史可以追溯到新石器时代。在河姆渡文化遗址出土的陶器上，以及仰韶文化遗址的彩陶人面鱼纹盆和鱼纹彩陶盆中，都能看到古拙朴实的鱼纹样式。这些文物上的鱼纹不仅构思巧妙，而且形象生动，是中国早期艺术纹饰的代表作。到了商周时期，鱼纹在青铜器装饰艺术中得到了广泛应用。出土的青铜器上，许多带状或线状的鱼形几何纹饰图样展现了那个时代的工艺水平。汉代时期，随着儒释道三教文化的蓬勃发展，人们对长生不老的追求日益强烈。因此，汉代的石刻和画像砖上频繁出现表达此类诉求的鱼纹饰样。鱼纹在古人心目中是一种瑞兽，如《史记ⷥ‘覜짺ꣀ‹记载，周有鸟、鱼之瑞。汉代画像石中的鱼纹多为鲤鱼，常与龙、凤同处一画，象征着生殖繁盛、多子多孙的祝福。鱼纹的发展和演变不仅体现了中国传统民俗思想和审美观念的变迁，而且承载了中国传统装饰艺术所要表达的人文思想以及精神追求。鱼纹在中国传统文化中具有丰富的含义和寓意，以下是一些主要的解释和象征意义：生殖崇拜 𐟐Ÿ 在史前时期，由于鱼的繁殖能力强，先民们对鱼产生了生殖崇拜，希望族群能够繁衍昌盛。图腾崇拜 𐟏ž️ 某些部落可能将鱼视为图腾，认为族人与鱼有亲缘关系，或者鱼是祖先或保护神的化身。吉祥寓意 𐟎‰ 由于“鱼”与“余”谐音，鱼纹常常象征着年年有余，寓意着丰收和富饶。科举及第 𐟏† 鱼跃龙门的故事象征着通过不懈努力，能够实现从平凡到卓越的转变，常用来比喻科举考试的成功。欢庆春天 𐟌𘊦œ‰观点认为，鱼纹可能与庆祝春天的到来有关，象征着新生和希望。神灵信仰 𐟙 在一些历史时期，鱼被认为是神灵的化身，具有超自然的力量，能够主宰人间事务。艺术美感 𐟎芩𑼧𚹥›𞦡ˆ在艺术创作中经历了从写实到抽象的转变，体现了不同时期的审美意识和形式美感。社会生活反映 𐟏ኩ𑼧𚹧š„形态和使用反映了古代社会的文化、思想以及人们的日常生活和信仰。这些含义和寓意随着时间的流逝和社会的发展而不断演变，但鱼纹作为一种重要的文化符号，一直在中国艺术和装饰中占有一席之地。

在国际交往的舞台上，每一次的外事访问都可能有着深远意义。11 月 7 日至 12 日，意大利总统马塔雷拉应邀对中国进行国事访问，这可不是一次普通的访问，他是 “中国人民的老朋友”，而且时隔 7 年再度访华。这次访问中，有一项特殊安排令人瞩目，那就是两国元首在会谈后共同赏鉴意大利返还中方的中国流失文物。11 月 8 日晚，国家文物局宣布，意大利返还的 56 件中国文物艺术品已回归祖国，这些文物主要是我国甘肃、青海、陕西等地的出土文物，具有极高的历史、艺术和科学价值。其中，两国元首赏鉴的是 8 件马家窑文化彩陶。马家窑文化距今约 5000 年，是我国新石器时代晚期的重要文化类型，彩陶是其最显著特征。这些彩陶生动展现了远古先民的生活图景，是中国彩陶艺术辉煌成就的代表。今年恰是马家窑文化发现 100 周年，其发现历程曲折。1924 年，瑞典学者安特生在甘肃临洮马家窑村发现彩陶遗址，引起考古界关注。后经中国学者夏鼐考察研究，指正了前人观点的错误，并将甘肃仰韶期遗存命名为马家窑文化。1988 年，临洮马家窑遗址被列为全国重点文物保护单位，2001 年还入选 “二十世纪中国百项考古重大发现” 之一。而且今年还是马家窑遗址考古发掘 10 周年，多年考古工作让大量遗物出土，仅目前累计出土遗物就达 60 多万件。然而，由于战争抢劫、非法走私等原因，大量中国文物长期流失海外。据不完全统计，在全球 47 个国家、218 家博物馆中，中国文物就达 167 万件，流散在海外民间的更是馆藏的 10 倍之多。文物回归主要有购回、捐回和追索三种渠道，其中依法追索是最有效、成本最小的方式，但文物追索是世界性难题，每一次成功背后可能是数年甚至数十年努力。以中意两国为例，2019 年意大利返还 796 件中国文物艺术品，是近 20 年来最大规模返还。这背后是漫长的 12 年，从 2007 年文物在米兰 “现身”，意方暂扣并通报中方，中方核查鉴定，到经历十年司法审判，最终在 2019 年文物重回祖国怀抱。此次意大利返还 56 件文物艺术品，是在两国政府双边协定框架下又一次成功合作。中方提供鉴定意见和法律依据，通过外交渠道要求返还，意方作出返还决定。中国政府一直努力追索海外流失文物，随着综合国力增强，文物追索能力不断提高。中国已与 27 个国家建立相关政府间合作框架，截至 2024 年 11 月，已实现 48 批次 2113 件 / 组文物艺术品回归。并且，新修订的文物保护法通过，2025 年 3 月 1 日起施行，明确了文物追索返还工作机制和相关条款，国家对流失文物保留不受时效限制的收回权利，这将更有力地推动文物回归。这些回归的文物，是我国文化遗产不可分割的部分，它们承载着中华民族的记忆，见证着历史的沧桑，每一件文物的回归都是民族情感的慰藉和文化传承的延续。

11月7日至12日，意大利总统马塔雷拉应邀请来中国进行国事访问。两国元首会谈后，有个特殊安排，一起赏鉴意大利查获并返还中国的流失文物。11月8日晚，国家文物局宣布，意大利返还的56件文物艺术品已经回到祖国啦！这些文物大多是甘肃、青海、陕西等地的出土文物，历史、艺术和科学价值都很高呢。其中，两国元首在人民大会堂澳门四季厅赏鉴的是8件马家窑文化彩陶哦。马家窑文化可有来头了，它是我国新石器时代晚期文化类型，距今约5000年。彩陶是它最显著的特征，展现了远古先民多彩的生活，代表着中国彩陶艺术的辉煌成就。今年还是马家窑文化发现100周年呢。1924年，瑞典学者安特生在甘肃临洮马家窑村发现一处彩陶遗址，引起考古界关注。1944年，中国学者夏鼐经过考察和发掘，纠正了安特生“六期说”的错误，并提出将甘肃仰韶期遗存命名为马家窑文化。1988年，临洮马家窑遗址成了全国重点文物保护单位，2001年还入选“二十世纪中国百项考古重大发现”。而且今年还是马家窑遗址考古发掘10周年，从2014年开始，相关研究所联合在马家窑、寺洼遗址开展了10年考古工作，出土遗物累计60多万件。因为战争抢劫、非法走私等原因，好多中国文物流失海外。据联合国教科文组织不完全统计，在47个国家、218家博物馆里，中国文物就有167万件，流散在海外民间的数量更是馆藏的10倍多。海外文物回归有购回、捐回和追索三种渠道，目前依法追索是最有效、成本最小的方式，但文物追索是个世界难题，每次成功背后可能都要花几年甚至几十年呢。就像中意合作，2019年意大利返还796件文物艺术品，是近20年最大规模的返还。从意大利到北京坐飞机只要十几个小时，可这批文物的回归之路走了12年呢。2007年，一批非法流失的中国文物在意大利米兰出现，2008年意方暂扣并向中国使馆通报，我国文物局核查后认定这些文物大部分是中国出土文物，所有权是中国且未合法出境。经过十年司法审判，2018年11月米兰法院判决返还，2019年4月文物重回祖国怀抱，这开创了中意文化遗产合作新里程。这次意大利返还56件文物艺术品，也是两国在双边协定框架下的又一次成功合作。流失海外的中国文物是我国文化遗产重要部分，中国政府一直努力追索，随着国力增强，追索能力也在提高。中国已和27个国家建立了防止文物非法出境的合作框架。截至2024年11月，已实现48批次2113件/组文物艺术品回归。11月8日，新修订的文物保护法通过啦，2025年3月1日施行，明确了文物追索返还机制和相关条款，规定国家对流失境外文物保留收回权利且不受时效限制呢。

意大利总统访华，56件流失文物重归故土就在最近，意大利总统马塔雷拉又来中国啦！这可是咱们中国人民的老朋友，时隔7年再次来访，两国元首可是有很多话要说。不过，这次访问还有一项特殊的安排，那就是共同赏鉴意大利查获并返还给中国的流失文物。你没听错，流失多年的文物，终于回家了！ 11月8日晚上，国家文物局宣布了一个好消息：意大利返还了56件中国文物艺术品。这些宝贝可都是咱们甘肃、青海、陕西等地的出土文物，历史、艺术和科学价值都非常高。其中，两国元首在人民大会堂澳门四季厅一起欣赏了8件马家窑文化彩陶。这个马家窑文化，可是咱们新石器时代晚期的一种文化类型，距今已经5000年了。彩陶就是马家窑文化的代表，上面的图案生动多彩，简直就是远古先民生活的写照，也是中国彩陶艺术的巅峰之作。你知道吗？今年可是马家窑文化发现100周年，同时也是马家窑遗址考古发掘10周年。从2014年开始，咱们的考古学家就在马家窑遗址进行了长达10年的考古工作，出土了60多万件遗物。不过，话说回来，这些文物是怎么流失到海外的呢？唉，都是因为战争、抢劫、非法走私这些原因。据联合国教科文组织统计，全世界有47个国家、218家博物馆里藏着咱们中国的文物，数量高达167万件！而那些流散在民间的文物，更是多得数不清。但是，别担心，咱们国家一直在努力追回这些流失的文物。购回、捐回、追索，这些都是常用的方式。特别是追索，它可是最有效、成本最小的一种方式。不过，追索文物可不是件容易的事，每一次成功都需要几年甚至几十年的努力。就拿这次意大利返还的56件文物来说吧，它们的回归之路就历经了整整12年。2007年，这批文物在意大利米兰现身，2008年意方决定暂扣并通报中国。然后，咱们国家就开始了一系列的鉴定、研究、司法审判工作，直到2018年米兰法院才作出返还判决，2019年这些文物才终于回到了祖国的怀抱。这次意大利总统访华，再次返还文物，可是两国文化遗产合作的新里程碑。而且，咱们国家还在不断加强与其他国家的合作，防止文物盗窃、盗掘及非法出境。更值得一提的是，就在11月8日，新修订的文物保护法也通过了，2025年3月1日起施行。这部法律不仅明确了文物追索返还的工作机制，还增加了对流失海外文物追索返还的条款。也就是说，那些被盗、非法出境的文物，咱们国家保留收回的权利，而且不受时效限制！怎么样？听了这些，你是不是也对咱们国家的文物保护工作充满了信心呢？让我们一起期待更多的流失文物能够早日回家吧！

【一分钟云游博物馆】𐟑‰“远古四川——史前时期的四川”常设展蜀地的故事，由200万年前的龙骨坡遗址开启。坛罐山遗址、富林遗址、龙垭遗址、川西高原遗存则见证了旧石器时代逐水而居的先民走出蛮荒的历史。彼时盆地南边，人们以天然洞穴为家园；川西高原上，先民尝试用手斧“征服”青藏高原。中国南方地区晚期智人的重要代表“资阳人”，成为第一个拥有姓名的蜀地先民。迈步进入新石器时代，不同文化背景的族群汇聚盆地，甘肃青海的彩陶，江汉地区的稻作文明，其他地区的粟作文明纷纷入蜀，史前文化异彩纷呈。新石器时代晚期，成都平原的“宝墩文化”筑墙建城，古蜀文明开篇。「蜀迹」「远古四川史前时期的四川」「小川川逛展览」@微博文博@微博历史@中国文博「四川博物院超话」

彩陶盆舞蹈，新石器瑰宝 𐟓œ 作品背景《舞蹈纹彩陶盆》是新石器时代马家窑文化的杰作，出土于青海省大通县上孙家寨，现珍藏于中国国家博物馆。 𐟓 作品细节这件彩陶盆高14.1厘米，口径28厘米，底径10厘米。其口沿和外壁以简洁的黑线条装饰，而内壁上则绘有三组舞蹈图案。每组舞蹈图案中有五位舞者，他们手牵手，踏着节拍翩翩起舞，动作协调一致。舞者的发辫状头饰和身下的飘动饰物向左右两侧飘扬，每一组中最外侧两人的手臂画出了两根线条，造型优雅。 𐟎蠨‰𚦜柳𙨉𒊨🙤𛶤𝜥“采用细泥红陶制成，呈现出橙红色。内壁的主要装饰是舞蹈纹，舞者的形象以单色平涂手法绘制，造型简洁明快。三列舞人环绕盆沿形成圆圈，下方有四道平行道纹代表地面。当盆中盛水时，舞人与池中倒影相映成趣，仿佛欢乐的人群在重大活动时群舞的热烈场面，动感和韵律感十足。 𐟌Ÿ 整体评价《舞蹈纹彩陶盆》是远古时代现实主义艺术的典范，真实地再现了先民们在重大活动时的群舞场面，展现了强烈的动感和韵律。

探秘沈阳博物馆：红山文化的远古魅力 𐟏›️ 这次特意回到沈阳，就是为了赶在红山文化展结束前去沈阳博物馆看看。终于有机会亲眼目睹那些只能在纪录片中看到的远古文明，真是激动不已。展览中有各种珍贵的文物，尤其是玉器，简直让人叹为观止。红山文化是中国新石器时代西辽河流域的一支重要考古学文化，大约距今6500年至5000年。它的分布范围非常广泛，主要集中在内蒙古东南部的西拉木伦河流域以及辽西和冀东北地区。红山文化的发现和认识始于20世纪初期，1935年因赤峰红山后遗址的发掘而得名。红山文化的玉器制作工艺真是精湛，艺术价值极高。特别是玉猪龙和C形玉龙等代表性器物，简直让人惊叹于古人的智慧和审美。此外，红山文化的彩陶也非常有特色，多为泥质，以红陶黑彩为主，花纹丰富，造型生动朴实。虽然红山女神像只是复制品，但依然能看出远古人的艺术品味，真是太有趣了，值得一看！

马家窑彩陶纹样：远古生命力的礼赞马家窑类型的彩陶以黑色彩绘为主，纹饰多样，包括双道平行线纹、圆点纹、漩涡纹、连环纹和弧边三角纹等。这些纹饰构图优美，线条流畅，装饰效果强烈。其中，旋纹是马家窑类型中最具代表性的纹样。马家窑时期，人们运用平行线、曲线、交叉线、同心圆和波浪纹等线条，创造出各种图案。以弧线构成的漩涡纹饰，围绕一个中心回旋，产生一种生命感和扩张感。这种旋涡纹是陶工们对黄河奔腾流水的艺术表现，将抽象和写实能力完美结合。这些纹饰真实再现了人们傍水而居的生活气息，体现了黄河上游地区人们对水的感受，蕴含着一种生机和活力。它们一方面寄托了马家窑人对美好自然的无限热爱，表现了人们对黄河的崇尚和对生生不息的生命的礼赞；另一方面也展现了原始先民对水的崇拜。

舞蹈纹彩陶盆：远古时代的群舞盛宴【作品名称】《舞蹈纹彩陶盆》【作品尺寸】高14.1厘米，口径28厘米【作品背景】《舞蹈纹彩陶盆》是新石器时代马家窑文化的代表性器物，1973年出土于青海省大通县上孙家寨，现收藏于中国国家博物馆。【作品内容】这件彩陶盆呈橙红色，上腹部弧形，下腹内收成小平底。口沿及外壁以简单的黑线条作为装饰，内壁饰有三组舞蹈图，每组有五人，手拉着手踏歌而舞，面向右方，步调一致，似乎踩着节拍在翩翩起舞。人物的发辫状头饰与身下飘动的饰物分别向左右两边飘起，每一组中最外侧两人的手臂均画出两根线条，以表现臂膀在不断频繁地摆动的样子。【艺术特色】该作品用细泥红陶制成，呈橙红色。陶盆内舞蹈者的形象以单色平涂的手法绘成，造型简练明快。三组舞人绕盆沿形成圆圈，下有四道平行弦纹代表波动的水纹。盆中盛水时，舞人可与池中倒影相映成趣，欢乐的人群簇拥在池边载歌载舞，真实地再现了先民们在重大活动时群舞的热烈场面，形成了强烈的动感和韵律。【整体评价】该作品是远古时代的一幅现实主义佳作。 --- 题外话：关于舞蹈内容，有多种说法。一种认为这是远古时期氏族成员在举行狩猎归来的庆功会，跳着狩猎舞；另一种认为这是氏族成员装扮成氏族的图腾兽在进行图腾舞蹈，舞蹈者头上及身下的饰物，是人们为象征某种动物而戴的头饰和尾饰；还有一种说法认为这是在进行祈求人口生殖繁盛和作物丰收的仪礼舞。你们更倾向于哪一种呢？

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