广西文化形成原因最新版_广西文化代表(2024年12月实测)
尽管当前物质生活水平有了显著提升,但在精神文化领域,我们似乎仍面临着一些挑战,这凸显了对自身文化认同感的某种缺失。经济的开放与变革虽然带来了诸多新气象,但在思想观念的层面上,一些地方仍旧显得相对保守与封闭。 以今年国庆期间广西南宁宾阳发生的一起事件为例,两名女性因身着日本服饰在街头行走,竟遭遇了路人的围观与非议,随后更被警方带走询问。这一事件无疑触动了公众对于文化自信与包容性的敏感神经。 与此形成鲜明对比的是,在美国的唐人街,每年庆祝中国新年的活动都热闹非凡,中国国旗高高飘扬,而在日本,类似的文化交流活动也同样频繁且和谐,参与者从未因此类原因而受到任何不必要的调查或质疑。 这些现象深刻地启示我们,必须更加重视文化自信的培养与多元文化的共存,努力推动社会的理解与包容,让每一种文化都能在阳光下自由绽放。
网传广东一些姓氏宗族明确要求族人必须会讲广东话,否则面临取消分红等处罚 近日,网传一则“广东曾氏宗亲家族总群”的聊天记录,称今年发现很多后辈不会说广东话,经长辈商议,若明年还出现此情况,父母双方要领罚三棍,或取消族内分红, 族人要将广东话示为第一语言。 最后还表示称忘记母语就是在断中华文化的底蕴,就是不爱国示为不忠。 广东话又俗称白话,而白话中分多种白话,例如土白话、官方白话(粤语)。其中土白话也是广西一些城市的母语,例如南宁、梧州、桂平等城市。 当然又因为一些历史文化原因,白话在两广民间也存在争议,到底是先有土白话还是先有粤语?而又据历史记载在南越国时期广西梧州是首府。 但也有另一种说法是当时一些官员被发配到广西,然后逐渐形成具有地方特色的土白话。 那么自然涉及两广、海南、港澳,曾经在80/90年代改革开放中,掀起一股学习广东话(粤语)热潮,而在改革开放热潮中外来工也成了传播广东话的媒介之一。从此很多打工人知道自己是靓仔或者靓女,据说这也是很多外省打工人喜欢去广东打工的原因之一。 但随着普通话全国推广和互联网的兴起,学习广东话热潮逐渐退出广东街头,就连本地的大叔大妈也开始融入,也试着用不咸不淡、半句普通话半句粤语交流。也因此慢慢被大家共识,广东是一座包容性很强的城市,在你不知不觉成为其中的一员。 不过也有人但心认为随着广东的包容,粤语会不会被大家忘记?一些身边广州土著也说,明明自己全家一直都是用粤语,一到小朋友放学回家,全家又开始用不咸不淡普通话交流,有时就算身边的“老陈”也莫名其妙来句普通话,让自己火起忍不住想要一巴掌呼死“老陈”。 甚至有不少外国媒体以纪录片的形式调查这个原因,更有BBC记者不远万里深入到广西一些山区调查发现,白话也在一些广西山区年轻一辈中渐行渐远。(注:老陈这里指隔壁老王的意思。有时用在广东话有不同的意思如稳老衬有时指被调侃的对象,意思是去找被占便宜的人,但有也时候被调侃为本家亲戚或者亲家。)
五岭山脉的秘境:都庞岭的传奇与挑战 ️ 都庞岭,作为“五岭”之一,横跨灌阳、恭城、湖南道县及江永县,是广西境内第一大山脉。它的名字来源于一个有趣的传说:“山之绝顶日都峰,土人语讹日庞也”。 这条山脉从全州县延伸至恭城县,呈东北一西南走向。它的山体庞大,气势雄伟,北部粗壮,南部细小多支。都庞岭向东侵入湖南道县、江永,向西濒临灌江河谷地带。整个地势波浪起伏,从永安关向南逐渐增高,至冲天岭一带(水车、红旗属地)海拔均在1500~2009米之间,而后地势逐渐下降至1500米以下,至定岗坳,海拔仅400米左右。 都庞岭的山峰竞相耸立,形成了一道道壮丽的自然景观。五岭山脉以南的地区被称为岭南,而都庞岭以东的道县地区则有着独特的地貌。由于山脉纵横,交通不便,这个地区形成了独特的文化特点。 在历史长河中,都庞岭的存在使得村落之间的沟通变得非常闭塞,经常出现各种问题,严重阻碍了人类生产活动的沟通。十里不同音的说法,反映了村落之间因资源匮乏而产生的紧张关系。小时候,听大人说过一句叫做“望到人,走到哭”的说法,原因就是这些山脉的存在,让人对外面的世界非常不了解,也没有办法去了解外面的世界。 在没有汽车之前,或者道路通行不畅的条件下,从拍摄的地点走到远程能看到的村落通常需要半天的时间。这个半天不是一个概数,而是真实的半天,超过4个小时。对现在的效率是无法想象的。现在看似很美好的风景,却是五岭地区人最大的痛苦。很多人在一生中都没有办法离开这片地区,或者有机会离开过这片地区,也很难想象的是在这片地区一直到2000年以后才开始逐步通电。 小时候,回到父亲的老家五岭地区,需要从市区花费整个几天的时间,交通工具从公共交通到公共交通再到步行。实在无法想象父辈小时候说的到县城需要走2天的经历。现已通高速了,高速下来只需要区区20多分钟。现代交通的发展深刻的改变了我们的生活方式,让我们能够走入大山深处,也能让大山深处的人能够走出到外面的世界。
ᨌ陈年韵味,越陈越香 ᨌ这一黑茶中的瑰宝,以其独特的“中国红”文化韵味和民族特色,吸引着无数茶友。它选用苍梧县群体种、广西大中叶种及其分离、选育的品种、品系茶树的鲜叶为原料,经过特定的工艺加工,形成了其独特的品质特征。 六堡茶的陈年韵味,是岁月沉淀的精华。随着时间的推移,它的香气和味道会越发醇厚,这就是为什么很多人喜欢陈年六堡茶的原因。每一杯六堡茶,都是一段历史的见证,每一口都能感受到时间的流转和文化的传承。 在六堡茶的业界,人们普遍认为,以“中国红”的文化韵味和民族特色为准则,是让六堡茶走上复兴之路的关键。这种独特的文化背景和历史积淀,使得六堡茶不仅仅是一种饮品,更是一种文化的象征。 无论是新茶的清新,还是陈年茶的醇厚,六堡茶都能带给你不一样的体验。每一口都是对历史的回味,每一口都是对文化的传承。
客家祖根地,河洛共辉煌。10月24日,世界客属第33届恳亲大会在河南洛阳开幕,迎接海内外客亲回家。天下客家,根在洛阳。千百年来,客家先民从洛阳出发,踏上南迁之路,走出中国、走向世界,河洛文化孕育了客家文化,客家文化传播了河洛文化。「神都洛阳再现汉魏盛景」「根在河洛客亲归乡」寻美河南的微博视频 客家,是中华大家庭中汉族的一支重要而独特的民系族群,自古以来形成了一种敦亲睦族、团结协作、开拓进取的文化精神。洛阳作为“客家祖根地”,是海内外客家人文化相通、血脉相连的重要见证和寻根问祖的恳亲祖地、心灵原乡和精神家园。 1971年9月28日,香港崇正总会举行的第一届世界客属恳亲大会,随后在亚、美、非三大洲11个国家和地区举办,是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国跨地区交往的重要载体。53年后,世界客属第33届恳亲大会,终于回到“客家祖根地”洛阳,这也是世客会首次“回家”,希望后续能多常回家看看。 客家人作为中国南方的一个重要汉族民系,主要分布在广东、福建、江西、广西、湖南、台湾等省份。客家人起源于中原汉族,因为战乱、饥荒等原因,逐渐南下,其中一部分进入赣闽粤三角区,与当地畲族等土著居民发生融合,最终形成一个独特而稳定的汉族支系。 回顾客家人的历史,就是一部迁徙史,更是一部漂泊史。西晋末年,由于“八王之乱”和“永嘉之乱”,导致大量中原汉人南迁,这是客家人形成史上时间最早、人口众多的一次南迁,也被称为“衣冠南渡”。 客家语是汉语七大方言之一,保留了许多古汉语的特点,被称为中原古汉语的“活化石”,全世界目前约有6500万人使用客家语。洛阳作为客家人的历史起点,拥有众多与客家先民南迁相关的历史遗迹,如客家之源纪念馆、大谷关等,见证了客家人从洛阳出发的南迁历程,洛阳的文化遗产和历史记忆,是客家人共同的根和魂。
客家少女:擂茶与土楼的故事 你还记得《大鱼海棠》里那令人惊艳的土楼吗?想象一下,稚嫩的童声从土楼中传来,孩子们银铃般的笑声在圆形高楼中回荡,引来好奇的喜鹊落在屋檐上歪着脑袋打量。少女的声音响起,似乎在提醒孩子们注意脚下的水。一阵清风吹来,喜鹊飞走,少女抬起头看见那一抹鹊儿的身影,白云蓝天下映着一张美丽的面庞,是客家少女的微笑。 全球约有8000万客家人,其中约5000万人分布在中国的广东、江西、福建等省份,其余则散居在世界80多个国家和地区。尽管这些地区的客家人相隔遥远,但他们以客家话为共同的语言,以客家文化为纽带,相互联系,相互支持。 客家人的历史可以追溯到古代中原地区的汉族人。由于战乱、灾荒、政治压迫等原因,他们被迫离开故土,踏上了南迁的征途。他们拖家带口,历经千辛万苦,最终在江西、福建、广东、广西等地找到了新的家园。在漫长的迁徙过程中,客家人不仅保留了中原地区的文化和方言,还在新的环境中不断适应和创新,形成了自己独特的文化体系。 客家少女的传统饮食文化里常见的是擂茶。不同区域的擂茶,制作用料也各不相同。根据所属区域不同,又细分为桃江擂茶、桃花源擂茶、安化擂茶、临川擂茶、将乐擂茶等。客家菜淳朴,爽口,颇具特色。 客家人相信“人多力量大”,在遇到困难时总是能够团结一心,共同度过难关。在节日庆祝、建筑风格、饮食习惯等方面,客家人都保持着独特的传统和风格。例如,客家围屋是客家人独特的建筑形式,它体现了客家人团结、互助的精神。 住在象征团结的土楼,有擂茶文化,还有《大鱼海棠》电影的影子,这样的客家少女是不是令人向往呢?
槟榔的致癌性与历史 有人问我,嚼槟榔是一种什么样的体验?嚼起来确实很爽,但背后的故事和危害却鲜为人知。今天就来聊聊槟榔的致癌性与历史,让你对它有更全面的了解。 槟榔的致癌风险 槟榔真的是一种让人又爱又恨的东西。早在2004年,国际癌症研究中心就把槟榔列为一级致癌物。它的主要成分包括生物碱和脂肪油,这些成分在咀嚼时会形成一种叫做亚硝基化合物的物质,这种物质对口腔黏膜有很强的刺激性。长期嚼食槟榔会导致口腔黏膜机械创伤,甚至可能引起口腔黏膜癌变。 数据显示,嚼槟榔的人得口腔癌的概率远高于普通人。口腔癌是一种非常严重的疾病,常常会导致面部变形、牙齿松动甚至影响整个口腔功能。世界卫生组织统计,台湾的口腔癌患者有85%与嚼槟榔有关。 槟榔的历史与文化 说到槟榔的历史,真的是源远流长。早在西汉时期,司马相如就在他的《上林赋》中提到了“仁频”,这就是最早的关于槟榔的文字记录。当时的汉武帝在征服南越后,从岭南地区移植了这种植物,但由于气候原因,槟榔在北方并没有广泛种植。 到了魏晋南北朝,槟榔逐渐在南方传播开来,成为“吴俗”的代表。当时的人们把嚼槟榔当作一种“新奇的升仙果子”来吃,甚至认为它能“使寿无穷”。南宋的罗大经在广西任职时也曾提到“槟榔能使醉者醒,醒者醉”,可见当时的人们对槟榔的依赖程度。 随着时间的推移,槟榔逐渐在清朝宫廷内流行开来。康熙年间,乾隆年间甚至慈禧太后都对嚼槟榔情有独钟。清代广东、福建等地的百姓移居台湾后,也将嚼槟榔的习惯带到了台湾,使其成为台湾的一大特产。 槟榔对现代生活的影响 现代社会的许多人依然对槟榔情有独钟。尤其是海南、湘潭和台湾等地,嚼槟榔已经成为当地文化的一部分。然而,随着人们健康意识的提高,嚼槟榔的危害也逐渐被揭露出来。特别是在一些地区,政府已经开始限制甚至禁止嚼槟榔的广告和宣传。 쯸 在海南和广西等地,嚼槟榔的比例非常高。据统计,湖南的嚼槟榔比例达到了41.12%,其中30-40岁的人群高达52.28%。这些地区的人们嚼槟榔的习惯不仅影响了他们的生活质量,还增加了他们患口腔癌的风险。 漳州市政府曾发出通知,全面禁止户外槟榔广告。这是一个很好的开始,但还有很多地区需要共同努力来限制嚼槟榔的流行。毕竟,健康才是最重要的! 嚼槟榔不仅是一种习惯,更是一种文化传承。虽然它有很多历史和文化背景,但在面对健康问题时,我们还是要理性看待并做出选择。你有没有吃过槟榔呢?欢迎在评论区分享你的经验和看法哦!
第21届东盟博览会数字人民币硬钱包卡 广西的设计团队一直都很用心,今年的数字人民币硬钱包卡设计也不例外。虽然今年的设计费没有到位,只是简单地在去年的基础上换了颜色,但希望明年中国银行能够更加走心,把广西的文化元素融入到设计中,形成一系列独特的产品。ኊ𐠤訯: 本钱包为数字人民币硬钱包,使用时请遵守相关规定。 支持免密支付和不记名功能,使用过程中无需输入密码。 如有问题,请前往中国银行营业网点咨询或拨打95566。 使用范围: 可在支持数字人民币硬钱包的收款终端上使用。 栦쩒 为中国银行所有。
为啥桂林不是广西的首府呀? 只有一个原因,就是政治原因。桂林和桂东南(梧州玉林)是原来桂系基本盘的地方,桂系影响大。而南宁靠近桂西以及越南,对于管治广西和未来对越南的影响力来说都更合适。 从社会经济发展来说,在唐宋明时期,桂林(桂州)在岭南也仅次于广州,特别是广南西路地区是最大最主要的城市,文化经济上远高于其它地方。 但是清末被洋人打破封闭的藩篱,交通进步和对外的交流开放加大,特别是广州的经济影响,从广州沿着西江--浔江-郁江不断延伸,西江沿岸梧州、浔州、郁林(玉林)、南宁、龙州等地经济实力提升,整体西江流域在经济上政治上对桂林为代表的桂北(柳州的桂中地区基本保持中立)形成了近似压倒优势,这是近代省府(政治中心)南迁南宁的根本原因。 自从清末,省府迁移南宁基本上已经是广西大部分地区的愿望,所以省府在清末就已经迁移南宁,包括在桂系时期。后来由于抗日战争爆发,桂林更靠近大后方,所以李白趁机把省府迁回桂林。 解放后,省府重新回到南宁其实是大势所趋,中央也是确认这个大形势。 #动态连更挑战#
螺蛳粉:广西美食的秘密武器 螺蛳粉,这个名字听起来就让人垂涎三尺。它起源于广西柳州,虽然名字里有“螺蛳”两个字,但实际在菜里出现的螺蛳并不多,主要是用来给汤提味。螺蛳粉不仅在柳州本地大受欢迎,近年来更是风靡全国,成为人们餐桌上的常客。 螺蛳粉的独特风味 螺蛳粉的独特之处在于它的酸辣汤汁和丰富的配料。那种酸酸辣辣的味道,真的是让人欲罢不能。每一口都能感受到那种独特的鲜、酸、辣、香,真的是现代人和年轻人的最爱。 螺蛳粉的历史 螺蛳粉的历史可以追溯到上世纪六七十年代。当时柳州的气候潮湿,很多人容易食欲不振,而螺蛳粉的辣味能刺激食欲。随着时间的推移,螺蛳粉的制作技艺逐渐成熟,成为了当地的一种特色美食。 螺蛳粉的流行原因 螺蛳粉之所以能够风靡全国,除了它独特的风味外,还因为它方便快捷。你可以在街头巷尾找到它,也可以在网上下单送到家里。更重要的是,社交媒体的传播让螺蛳粉的名声大噪,吸引了无数食客前来品尝。 螺蛳粉带来的经济效益 𐊊螺蛳粉的流行不仅带动了当地餐饮业的发展,还创造了很多就业机会。相关产业链也逐步形成,为当地居民带来了不少经济收益。可以说,螺蛳粉已经成为柳州的一张名片。 结语 螺蛳粉不仅仅是一种美食,它还蕴含着丰富的文化意义。它代表了广西人民的生活方式和饮食习惯,也反映了现代人对美食的追求和热爱。希望大家有机会来柳州,一定要尝一碗地道的螺蛳粉!
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