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寺庙营销最新视觉报道_寺庙求子(2024年12月全程跟踪)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

寺庙营销

在奈良追寻唐代的记忆 𐟏œ触𛥼€奈良的前一天，我决定用半天时间参观唐招提寺和药师寺。这两个寺庙都与中国的历史有着深厚的渊源。鉴真大师的故事不必多说，而药师寺则设有唐玄藏三藏院伽蓝，充满了历史的厚重感。唐招提寺给人一种古朴的感觉，但似乎缺乏维护，游客稀少，在奈良的众多寺庙中显得有些寂寞。不过，中国游客总是觉得来到奈良，应该去拜谒一下这位老乡，追思课本里读过的那个人。寺内为赵朴初先生立了供养碑，还有两块石碑刻有日本诗人北原秋白和芭蕉翁的俳句。可惜翻译软件不给力，我完全看不懂这些诗句的意思。药师寺这次被纳入行程，只是因为离唐招提寺太近，本着“贼不走空”的原则一起逛了吧。药师寺在当地应该很有名气，许多年纪大的人都来拜拜，但寺庙真的太新了，除了东塔有1300多年的历史（其实也是大修过的），其他部分都很新，没有什么特别值得玩味的地方。不过，寺庙的营销策划做得不错，各个大殿和西塔的重建都是通过写经活动筹集资金完成的。以我对佛教肤浅的理解，法相宗更容易被大众接受，因为它有一个实实在在可以倾诉和求告的对象。而律宗则不然，严格持戒并不轻松，虽然修行佛法终能得善果，但反人性的东西只有少数人才能坚持。顶着烈日走完药师寺，我们按图索骥找到了一家路边的小荞麦面馆解决午餐。记得郑先生在《门外汉的京都》中曾说过，对比大中华美食，日本的餐食还是略显简单了些。我忍不住想念四川的担担面和苏州的大肉面，对了，台湾的肉酱面和牛肉面也不错呀。室友笑着说，如果不是为了各类博物馆和文物古迹，估计你也不会这么执着来这儿吧？对呀！眼睛吃饱了，肚子差一点也无所谓了。

天台国清寺：别被那些“唯一”的说法骗了最近看到不少自媒体和营销号在吹嘘天台国清寺是国内唯一一个自耕自种的寺庙，真是让人哭笑不得。其实，这种说法根本站不住脚。首先，国内并不是只有天台国清寺一家寺庙在种地，其他地方也有类似的寺庙。其次，寺里的农活并不是由僧人自己完成的，而是花钱请了人来帮忙打理的。去年11月23日，我亲自去了一趟，发现田里的稻谷已经收完了，晾晒稻谷的都是请来的村民。那些帮忙干活的大妈大叔们还吐槽说，庙里的和尚开着豪车，完全不像是干农活的。至于僧人是否参与劳动，这个我不敢妄下结论，但说他们完全自给自足，还加上“全国唯一”的标签，真的是有点夸张了。大家去旅游的时候，还是别被这些说法忽悠了，亲眼看看，亲身体验才是王道。

𐟔„学引流，解锁新营销策略！ 𐟒벰24年，玄学热潮席卷而来，从寺庙经济到MBTI，它满足了年轻人对情绪价值和自我认同的渴望。 𐟎硫„学营销的核心在于细分产品，精准定位特定人群及其需求，从而创造价值。 𐟌Ÿ细分市场趋势显著：戴符请串占比17%，玄学吃穿11%，求佛上香11%，而算命占卜占比3%。 𐟒ᨐ婔€公式揭秘：玄学+消费场景+情绪价值，玄学+细分人群+身份认同，以及玄学+关联目标+正能量。 𐟌ˆ在快节奏、高压力的生活中，年轻人寻求解压和幸福的小确幸。玄学，正是他们寻找的心灵寄托。 𐟒–通过玄学营销，品牌能够更精准地把握消费者心理，实现价值最大化。

冥府之路：三步散的东方木质香 𐟌🩦™调：东方木质调 𐟌𘦰”味成分：百合、焚香、木质香、麝香阿蒂仙ArtisanParfumeur（阿蒂仙之香）以其传统手法和草本原料制造个人香氛，与其他香水品牌截然不同。阿蒂仙坚持自己的品牌宗旨，不走寻常路。这款香水是我入香坑后的第一款选择。无论是营销手段还是香水本身的香味，都非常适合我。有一段时间，我感到非常颓废，需要静下心来思考一些问题时，我会喷上这款香水。它仿佛能让我置身于寺庙之中，站在佛前跪拜，心境至诚。前调的焚香味并不突出，中后调焚香过后，变成略带凌冽的木质调，仿佛在诉说“生人勿近”。然而，这种“生人勿近”的感觉中还带有一丝麝香，仿佛在说“谁能看破我的内心”，希望能找到自己的知音。总的来说，这款香水并不适合所有人使用，至少我个人觉得难以驾驭。

报国寺“营销人员”的那些事儿寺庙里总是有些形形色色的“营销人员”，这次去报国寺，我又见识了一番。一进大门，右手边就有“请香处”，以前来过几次，但都没烧香。这次娃看到别人烧香，也吵着要烧。最低配置60块，2根蜡烛，3支香，价格从120块起步。 𐟓𗠲0块一张的“照片服务”：第一步：买完香后，正准备拆外面的塑料膜，一个大妈模样的人走过来，直接拿过我手上的塑料膜，说要帮我扔掉。我还以为是“请香处”的工作人员，怕我们乱扔垃圾。第二步：点蜡烛时，这个“大妈”又过来指导我们，左手点蜡烛，右手点香。我还没反应过来，旁边另一位“大妈”就开始说，照相20块一张。这时我才明白，这些都是揽生意的。第三步：我这边的“大妈”从包里拿出一个小相机，说要给我们拍照，20块钱一张，多拍几张选。我想着拍一张吧，毕竟很少有和小朋友的合照。结果她拍了两张后，还要继续拍，我连忙制止她，说只要一张。她坚持拍了2张，总共40块钱，让我扫给她。照片都没给我看，我让她先把照片给我看看，最后她坚持把钱转了给我发照片。 ⚠️⚠️ 这些“大妈”用的是很老式的卡片相机，像素差得离谱，再加上她们的随意拍，比手机拍得差远了。加了微信后，发的照片也是一般般。 ⚠️⚠️ 她们群体有好几个人，经常在“请香处”附近徘徊。没生意时就坐在挂满祈福牌的地方，看到有人买香就上前。有时还会碰到说带逛寺庙的，都是本地人。一个寺庙搞得如此商业化，真是让人无语。 𐟌Ÿ𐟌Ÿ 如果时间充裕，推荐去伏虎寺。可以自驾、公交、走公路或者游步道。沿着报国寺外的红墙一路往下走就是公路，穿过公路右边一点就能看到游步道标志。虽然写着1.4公里，但往山上走大概一个小时左右。快到的时候还有比较长的石梯，沿途凉快，有很多农家乐，可以吃饭、喝茶、打麻将。还有山涧小溪，可以玩水。徒步下山建议走公路，快很多。

龙华寺商圈：传统与现代的完美融合说到上海的龙华寺商圈，那真是中国传统建筑文化与现代商业设计的绝佳结合。龙华寺的历史可以追溯到三国时期，孙权为了纪念他的母亲而建造的。至今已有1700多年的历史。到了明万历二年（1574年），这座寺庙被赐名为“大兴国万寿慈华禅寺”，但大家还是习惯叫它龙华寺。在上海这个充满商业气息的城市里，寺庙和商业的结合也是一大特色。静安区的静安寺和徐汇区的龙华寺就是两个典型的例子。龙华寺的经营模式可以说是上海寺庙经济的典范。每天都有络绎不绝的香客前来虔诚烧香，而寺庙内也设有礼品和手信专卖店，出售各种佛家点心和特产。最出名的要数“条头糕”，还有各种文创产品和上海人最爱的咖啡。美式咖啡被称为无忧清咖，燕麦拿铁则是善缘燕麦咖啡，矿泉水则被称为大悲甘露。上海人真是把品牌营销包装运用得淋漓尽致，很多消费者都会因为这些独特的名字而买上一杯带有龙华寺IP的咖啡。整个龙华商圈其实是一个城市更新项目，新开业的龙华会商场就坐落在地铁站旁边。商场的设计也紧紧扣住了龙华寺的建筑文化元素。你可以看到佛教的莲花、洗礼的净水盆、银杏叶等元素被巧妙地运用在商场的设计中，比如莲花造型的立柱灯、净水装饰和银杏地面砖。龙华会商场与龙华寺相互呼应，完美地将中国古代传统建筑与现代商业设计融合在一起。走在商场的空余处，朝远处望去就是屹立在前方的龙华寺，仿佛在这商业空间中就能感受到这千年古刹的大隐隐于市的恬静。

寺庙经济新模式：年轻人上香背后的商机 𐟌🠥ﺥ𚙧𛏦𕎨👥𙴦婀渐兴起，成为年轻人寻求精神慰藉和心灵寄托的新宠。在忙碌的工作和追求上进的道路上，年轻人选择在寺庙上香、求佛，寻求内心的平衡与宁静。除了传统的寺庙餐饮，寺庙经济还衍生出了多种新的商业模式。 𐟎 文创开发：寺庙周边的文创产品受到市场的热烈欢迎。从盲盒手办到冰箱贴，再到开/光手链、祈福扇子等，这些产品不仅体现了寺庙的文化特色，还为游客提供了独特的纪念品。 𐟧˜‍♂️ 禅修课程：寺庙的禅修体验成为许多Z询服务公司提供的短期课程。通过与情绪疗愈领域的合作，这些课程为人们提供了一个放松身心、调整状态的机会。 𐟓œ 文化体现：寺庙的历史和故事被转化为IP，与文旅赛道相结合，为游客提供了一种全新的文化体验。 𐟏蠥ﺥ𚙤𝏥𜚥ﺥ𚙥‘訾𙧚„民宿和旅居服务为游客提供了一个宁静的住宿环境，同时也为寺庙带来了额外的收入。 𐟓𒠧𚿤𘊧慤🮯𜚩€š过直播或视频形式，线上禅修课程为忙碌的上班族提供了一个随时随地的学习平台，包括手抄经书、烛光冥想、颂钵音疗等活动。 𐟌𘠥ﺥ𚙧𛏦𕎧š„兴起，不仅是单身经济和疗愈经济的产物，更是文旅赛道与寺庙场景的结合。寺庙作为精神皈依的代表，体现了人们对精神层面寄托和信仰追求的需求。寺庙经济的营销逻辑需要围绕人性“被看见、被理解、被需要”的三大需求进行。

拉萨旅行｜扎基寺•求财最灵验的寺庙去西藏旅游时，最初在攻略上看到有人推荐扎基寺，但并没有太在意，毕竟现在很多营销号都在推荐。不过，一个去过西藏的财迷小姐妹强烈推荐，她没去成西藏，觉得很遗憾，让我帮她带个信物，说西藏当地人都说这里求财很灵验。作为同样的小财迷，我决定去试试！扎基寺是西藏唯一一座财神庙，虽然寺庙不大，但香火很旺，许愿也不用还愿。到达拉萨后，我和几个当地藏族同胞聊天，他们都说这里求财非常灵验。从扎基寺出来后，我竟然躲过了一场小损失。旅行结束后，我把求的信物给了小姐妹，第二天她高兴地告诉我，公司本来要扣她2000元，但总部调查后发现是系统bug，跟她没关系，不用罚钱了。真是太灵了！攻略：扎基拉姆特别嗜酒，祭拜时可以在寺庙门口（一定要在大殿门口买，这里最便宜）买一瓶白酒和哈达（白哈达求平安，黄哈达求财），准备点零钱，若没有也没关系，殿里可以换零钱的。准备好一颗真诚的心，跟着人流走就可以了，非常简单。 PS：热情的当地滴滴司机们推荐了一个叫乃琼寺的地方，这个寺庙也非常灵验，但攻略上几乎没有推荐。乃琼寺位于哲蚌寺旁边，藏语中“乃”即“地方”的意思，“琼”是“小”的意思，乃琼寺的意思就是一个“小地方”，虽然小但很灵验。这里供奉的是藏传佛教的护法神。有时间的朋友可以去一下，分享一下你们的故事。

2024年轻人必追的12大流行圈层趋势 2024年下半年，年轻人的流行圈层将有哪些新趋势呢？让我们一起来看看吧！𐟑€ 𐟔堥Ž流才是顶流：传统文化复兴：长沙理工大学的周易八卦课程火爆，座无虚席。文化水印、新中式美学：Z世代对传统文化的热情高涨。 𐟏ᠥŸŽ市游牧：户外活动热潮：轻量化户外用品成为新宠。绿色生活：可持续的生活方式和绿色建筑设计。在城市中过游牧生活，享受自然与城市的双重魅力。 𐟧˜ 新中式养生：电子中药：早养生茶，晚泡脚，年轻人的养生方式。新中医养生：精细化养生食补，新中式中医按摩、针灸、艾灸。掀起朋克养生热潮，中药奶茶走红。 𐟧˜‍♀️ 脆皮年轻人：去年龄：20岁的年纪，60岁的身体；60岁的年纪，20岁的身体。 “头”等大事：脱发问题严重，头发像蒲公英一样飘散。心灵按摩大法：冥想放松身心。 𐟎‰ 兴趣买单：兴趣电商：根据兴趣爱好推荐内容。兴趣社区：通过社交媒体与志同道合的人分享经验。兴趣教育：在线课程和线下课程满足各种兴趣需求。 𐟤– AI祛魅/AIGC： AI问答：万事皆可问AI，科技与营销的结合。 𐟓𒠦•𐥭—游民：工作与生活平衡：健康管理，享受数字游民的生活。 𐟔Ž„学力量：遇事不决，先问玄学。寺庙咖啡、头香事件等玄学现象。 𐟎蠨‰𒥽騐婔€：色彩营销策略，吸引年轻人的注意力。 𐟒ᠧ𒾨‡𔢀œ抠”：年轻人追求精致生活，精打细算。 𐟤𓠧侤𚤦–𐤸œ西：社交媒体上的新趋势，年轻人喜欢的新事物。 𐟍𒠩孥œˆ去光环：饭圈文化去光环化，年轻人更注重真实和个性。这些趋势展示了年轻人对生活、文化和健康的追求，值得我们关注和探索！

上周一是农历九月十九——观音菩萨出家纪念日，这一天对我而言更具有双重意义，因为它也是我的五十周岁生日。怀着一颗虔诚的心，我前往弘法寺，献上了三支香，以表达我对佛祖的敬意和感激之情，也为亲朋好友祈福。原计划在寺庙享用一顿斋饭，感受素食带来的清净与平和。然而，由于信徒众多，最终只能供应素面。尽管如此，这碗素面在我的心中却有着特殊的意义，它不仅是一顿饭食，更像是一碗长寿面，寓意着健康与长寿。回顾过去，我来深圳已经生活了20余年了，年少时一直订阅《深圳青年》这份杂志，从而对深圳有了浓厚兴趣，觉得年轻人就要来鹏城闯荡一下，2000年来到了这个梦想的城市，开始做营销工作，从2004年开始从事地产营销工作，今年刚好从业二十年，见证了这座城市的快速发展和变迁，让我深刻体会到了深圳的活力与机遇，也让我更加珍惜在这里的每一分每一秒。站在人生新的起点上，我想对过去的自己说一声感谢，对未来的自己说一声加油。愿我们都能像观音菩萨一样，拥有慈悲与智慧，无论遇到什么困难，都能保持一颗平静和善良的心。

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