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论语讲营销前沿信息_经典诵读优秀案例(2024年11月实时热点)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

论语讲营销

流水账反馈作为一名价值观营销讲师，今天是我第5天转型大单营销第一天，直播间被我讲的不伦不类第二天收了个小单，也就几分钟，价值观讲到位，直接拍死在了直播间，加进来就付费，当时直播间5个人第三天，收了个3980的单子，后来我复盘了下，出单点有两个 1.日日不断的干，他天天看到我，心里诱因的信任感 2.利用了陈老师解读的论语 3.了解客户需求，交付到位今天直播第5天，直播间依旧个位数，但是直播间开始进来实体店老板，讲了下当今时代互联网的趋势，没有出单我稍后会继续复盘，琢磨到底哪个地方没有做到位，继续优化调整视频流量虽然不大，但是开始有实体行业老板开始关注我日日不断的干，大家加油陈昌文：如何做流水账营销？记住，不是讲自己，是讲案例。很多人总是喜欢说自己，您说您自己是没有价值的，您想要什么单子，就讲什么案例。没有的，您就讲静静姐，任正飞，以及那些出单的案例，您在我们社群看到的出单案例即可。流水账，是记录案例，不是记录自己。要客户需求导向。流水账，也是定位+购买理由，或者直接讲陈昌文赚钱公式，陈昌文价值观。流水账，就是回答陈昌文给您提出的几个问题。比如。 1、什么行业的老板，买了陈昌文的什么单子？ 2、什么行业的老板，买了陈昌文的讲师，读书会？ 3、什么行业的老板，他买这个讲师的目的是什么？他买这个读书会的目的是什么？ 4、什么行业的老板，我送给了他陈昌文价值观，陈昌文录音，书籍，以及电子书？ 5、什么行业的老板。他付费后，我是怎么辅导他的？ 6、什么行业的老板，为什么要来跟陈昌文做视频营销，直播营销，朋友圈营销，他为什么选择跟陈昌文合作？ 7、什么行业的老板，是什么时候付费的？他为什么需要跑步前进来学习？ 8、什么行业的老板？我认为，他应该先学习陈昌文的营销，还是价值观？还是态度问题？ 9、什么行业的老板，应该先跟陈昌文学什么？后学什么？再学什么？我对他制定的一个月计划是如何的？这个行业的老板，一天发几个视频，多久直播，每天听什么课，做什么笔记？然后，这个9个问题，背后都要送礼。结构是：什么行业的老板？+来跟我学了什么？+我送了他什么礼物？+然后如果您也是这个行业的老板？+来，找我免费领取一半的礼物+这都是我付费客户的礼物哦？ +我送您一少部分。您看看，觉得好？+直接付费，别墨迹。看吧，这其实就是陈昌文赚钱公式，活学活用了。

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陈昌文赚钱公式。为什么美女老板，要跟陈昌文做戒色讲师？ 1、因为您是美女，讲戒色，流量自然大。 2、因为讲戒色，功德最大。 3、可以进论语，孟子，等正能量书籍， 4、也可以跟着陈昌文学营销，品牌营销，定位，浪潮式发售，提升自己的自媒体营销能力。 5、劝人戒色，就是积累功德。自己锻炼身体，早睡早起，精神好。抗压能力强大，专注工作，人生就变好了。-陈昌文

你看不透的人性真相 1、谁牛逼就跟谁玩，谁幸福就跟谁玩，谁有钱就跟谁玩，一段时间后他们有的自己就全有了。 2、人性的最高境界，就是看所有人都是好人，看到的都是他们的优点。 3、啥是有缘人呀？我有秘籍，他想改变，他正好需要。 4、啥是见路不走呀？大家都去的地方，咱就不要去了，不是大坑就是地雷。 5、人为什么起不来呀？不懂人性，不懂商业，不懂营销，拿着3千的工资天天看论语。 6、人性就是看不得别人好，更看不得身边的人好，更看不得好朋友比自己好。

文科生的12大专业选择指南如果你对文科感兴趣，但不知道该选哪个专业，那你来对地方了！纯兴趣向的文科专业选择指南来啦！𐟓š 中文系学习内容：文学理论、汉语发展史、语言理论、中国古典文献整理与古籍研究、计算机自然语言处理。看家本领：无痛读古文。入门书籍：《论语译注》、《古文献学四讲》、《中国文字学概要》。历史系学习内容：通过阅读史料，构建过去的历史，总结人类文明发展的特征和规律。看家本领：无痛读中外古今史料。入门书籍：《史记》、《二史札记》、《秦汉史》。哲学系 & 宗教学系学习内容：古今中外哲学、宗教学理论，思考关于这个世界的一些根本性问题。看家本领：数理逻辑。入门书籍：《圣经》、《金刚经》、《古兰经》。古典学系学习内容：研究西方古典世界（classical antiquity）的语言、文学、历史、哲学、政治等方面。看家本领：pick up and read（拉丁语、古希腊语等）。入门书籍：《荷马史诗》、《希罗多德历史》。英语系 & 其他外语类专业学习内容：解释和分析各种文学形式，理解人类的各种经验，对世界的理解和对自我的表达。看家本领：向母语者看齐的理解和表达能力。入门书籍：《奥德赛》、《莎士比亚戏剧》。社会学系学习内容：研究影响社会发展的因素和社会的运行机制，包括社会学理论、调查研究方法、社会统计、分析各种社会现象。看家本领：文科通用技能+量化分析。入门书籍：《社会契约论》、《资本论》。国际关系学系学习内容：研究政治管理和权力系统，用政治学理论分析政治现象、学习制定公共政策、掌握相关外语和一些量化工具。看家本领：文科通用技能+一些量化工具。入门书籍：《国际关系学导论》。艺术史系学习内容：对各种艺术形式的解释和分析，包括艺术批评、艺术活动策划、艺术史论研究等，以及艺术市场营销和管理学和管理、计算艺术与设计创作必需的编程和统计。看家本领：艺术感受力+文科通用技能。入门书籍：《风格与世变:中国绘画十论》。人类学系学习内容：关于人类活动的一切，人类作为生物体的骨骼、饮食等，人类语言文化、宗教和社会组织形式的起源和发展。看家本领：文科通用技能+生物学考古学知识和技能。入门书籍：《人类学导论》。新闻传播系学习内容：大众传媒和社会各方面的互动关系，包括新闻学基本理论、新闻采访、写作、编辑、评论、摄影、社会调查研究、广告营销。看家本领：口头和文字表达能力、网感、社会调研能力。入门书籍：《大众传播理论:范式与流派》。考古文博系学习内容：通过各种手段发现过去的人生活的遗迹，并通过对其分析了解古代人类的风俗和历史，需学习考古学基础知识、田野考古工作技能（田野调查、测绘、考古发掘、编写报告）、古代历史知识、博物馆展览策划、文物保护研究与修复等。看家本领：读古文包括铭文碑文、能下地能吃苦。入门书籍：《观堂集林》。心理学系学习内容：研究人类的心灵和行为，包括人格与心理健康测量、学习认知机制研究、心理危机精神疾病干预、职业生涯规划、脑科学脑机制研究、社会群体行为等。看家本领：文科通用技能加一些脑科学等理科知识。入门书籍：《认知心理学:学生手册》。希望这些指南能帮你找到心仪的专业！𐟎“𐟒𜀀

第四讲有朋自远方来，不亦乐乎？各位弟子，大家好！我是李懿恒，今天我们讲《论语》中的第二句话，有朋自远方来，不亦乐乎？可以说这句话和《论语》开篇的第一句话“jiao而时习之，不亦shui乎”是全篇中最最重要的两句话，如果真正弄懂这两句话，可以说，你就真正的开启了智慧之门了，为什么这么说，那就细细的品味一下这句话的真正含义。言外之意，也是想告诉你，之前所有专家和学者对这句话的解读都是歪解或错误的解读。“有朋自远方来”，就先说这个朋字朋在古代时：它的意思是类也，或类似的人。也是古代的货币单位，有人说五贝为一朋；这里的贝指的是贝壳，以前相当于现代的货币，或准确点说，是等价物。一说两贝为一朋，也有说十贝为一朋。所以古人也用“朋”字来代表有交易可能性存在的人。朋绝对不能直接理解为朋友，朋和友可是完全不同的另类人。而通行版本的专家和学者就愣是给解读成朋友了。所以，对于后面不亦乐乎的错误解读或歪解也就顺理成章。“有朋自远方来”的自：做介词用，指从。来：做动词，拜访、归顺。不亦乐乎的亦：是也的意思。这个乐作动词：有乐于、安于、满意、满足之意，当然也有开心快乐的意思；但在这里明确地说就是指得到满足的意思。所以完全按照字面的意思讲就是：“有人从远的地方过来，不也是有要满足的事吗？”孔子的这句话应该是说：有一个或一群可能是“志同道合”的人从远方来拜访你，肯定是有所求才来的，内心百分百有需求，但不一定会表达出来，那就要想办法确认出来访者的真实想法，让他们的初衷得到满足的同时还要确保自己的利益不受损或者把损失降到最低程度，最好是双赢！你看那些所谓的专家和学者对通行版本的解释怎么说，他们解读为孔子说：“有朋友从远方来，不也是快乐的吗？”按照通行版本的解释，说有朋友从远方来看你，就是一件很开心的事。那么，我们读过历史的人都知道，在中华上下五千年的历朝历代当中，一旦当你的国家治理得比别人好的时候，你会发现别的诸侯国或他邦就会派人来朝拜、来向你学习。当然，也可能是来试探你的虚实，然后再找机会或借口侵略你，这就叫“有朋自远方来”。那么最后呢？你想要的是什么结果？他又想要什么结果？就是在当代，突然有朋友来拜访你，想一想那个场景，然后拿这句话做一下对照，你就能够理解了。古人想要的结果就是一定要保全自己，首先不要遭受到来自这个“朋”的危害，而不是表现出自己看到“朋”后有多么的开心和快乐。当“朋”的目的得到满足了，欣然离开。他们的初心就都得以实现了，这才是真正的“双赢”。所以，有“朋”从远方来的时候，都是带着一些需要解决的问题而来。大多数的情况下，这个国家都是“如临大敌”，要在全国找一些能人异士来应对这些“朋”，如果能镇住对方，他们就会臣服成为“友”，否则，此次的到来就会成为他人进攻你的借口。因此，如果你理解错了，你招待的越好，那个来自远方的“朋”就越开心，他们就越发得寸进尺。而这时，他们想要什么就给什么，你的技术、军事力量、防御工事都被探测到了，你的一切机密最后都被“朋”拿走了，他们可是真“乐”了，但你可能离死期也就越近了。要知道，“朋”不一定是友，“朋”也可能马上就会变成你的敌人，所以不能把“朋”完全理解为朋友，只能算是一帮有可能会成为志趣相投的一类人，聚在一起有可能可以组成朋党。诸侯国之间的会盟就属于这种情况。过去诸侯国之间、邦与邦之间是这样，当代，对于企业或组织的经营来说不也是如此的情形吗？当代的“朋”到底是什么？也可以说那就是我们的客户，但他也可能就是我们潜在的竞争对手，他也许是来应聘的人才，也可能是竞争对手派来的卧底。他们到底“是友是敌”都很难说的，他们的需求到底是什么？是为了买我们的产品吗？助你成功？还是……？“朋”也许是真正的大客户，能让企业自此欣欣向荣，也许是你的下属或员工，他们能让你飞黄腾达；也许是潜在的竞争对手，他们的到来也许是在试探虚实，窃取公司的机密，你还要让他们满足了“乐”？这里所包含的内容实在是太多了。如何区分、如何去做？通篇的《论语》就是在不断地从人性的角度，方方面面的去解答你心中的各种疑惑，并给出解决相应问题的各种方法。尤其是如何把公司里那些品行不好的人找出来，并能够让他们反过来为公司贡献力量。各种方法都在其中，需要你细细地研读和品味。再者，现代的营销学所表达的也是这个道理。如何做到让客户（朋）满意？你得知道他的真实需求是什么，而且很多客户自己都不知道需求在哪里。那就得去创造或挖掘他的需求，最后再满足他的需求，让他真正得到满足（乐）。怎样才能够做得到呢？请耐心地听我讲，一定可以找到你想要的答案。要知道，在我们现实生活当中，“朋”与“友”是很难分得清的。也许你迎进来的那个“朋”，可能就是一匹“狼”，你的热情让对方乐了、开心了，得到的结果可能就是引狼入室、妻离子散或是鸠占鹊巢。作为企业或组织可能面临的就是灭顶之灾，这里更是对西方人力资源管理和组织行为学的完整解读。本讲到此结束，下一讲见。

开学季创意活动大盘点！开学季又来了！𐟎‰𐟓š 想要为新生们留下难忘的回忆吗？这里有一些超棒的创意校园活动案例，让你的开学季活动更加精彩！迎新活动：梦想明信片𐟒Œ 在每个学院设置迎新点，向同学们派发明信片。让他们在明信片上写下自己的专业、名字和对未来的期待，然后投进准备好的邮筒里。这张写着他们梦想的明信片，会伴随他们大学四年的时间。毕业时，他们可以在品牌公主号里输入自己的名字，与曾经的自己对话，是不是很有意义？学习类活动：诚信第一课𐟓š 学习类产品可以安排工作人员cos古人，向学生派发“论语”物料，让每个新生都能从“孔子”这里接受“诚信”教育。毕竟，职业道德与专业技能同样重要。在迎新之际为学生开启“诚信第一课”，相信这也是学校所喜闻乐见的。社交属性活动：学姐学长迎新点𐟑劦–𐧔Ÿ来了学校肯定需要认识新的朋友，也希望有学长学姐可以给自己一些关于学校的建议。因此，可以设立“学姐学长迎新点”，让老带新的传统延续下去。在这个过程中，新生与新生之间也会有所交流，再结合产品的卖点，让社交与营销完美结合。英语类活动：外教迎新点𐟑颀𐟏늨‹𑨯�𛧚„产品可以邀请外籍教师，在外语学院迎新处设立“外教迎新点”，让新生与外教面对面交流。既有趣又富有挑战，会让学生跃跃欲试，达到一个比较好的互动效果。企业也可以适时推荐自己的产品。成人礼活动：签名寄语𐟖‹️ 为学生们举办“成人礼”，让他们在一张空白的横幅上留下自己的签名寄语。这样的仪式感会让大学生活更加难忘。将自己的产品与学生成长的特性相结合，这样一个有意义的活动，更容易给学生留下良好的品牌形象。这些创意活动不仅能吸引学生的注意，还能让他们感受到学校的关怀和企业的用心。快来策划你的开学季活动吧！𐟎‰

《论语》精华10句，每天一遍，获益终生孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 陈昌文解读：孔子说，一个君子年少的时候，血气未定，还在形成的过程中，要戒色；等到壮年的时候，血气都发育完成，人变得刚强有力，要戒好勇斗狠；到了老年，血气慢慢衰弱，身体也大不如前，要戒出贪欲之心。年少的时候，人的生理功能还未完全发育，也可以说是正在发育，需要好好保护自己的精气神用来发育好身体，而不是荒淫无度，导致自己的身体精气神流逝，没有了这个物理基础，就会导致自己的身体衰弱，早衰，身体也就根本没办法强壮起来。年少的时候，荒淫无度，对于没有权力的人来讲，害了自己的身体，年纪大了，也可能因为身体不行，而做不好事业，没有未来。对于一个有权力的人来讲，他荒淫无度，好色，轻则个人被取代，害了自己身体前途，重则事业毁掉，组织毁掉。年轻人，正是身体发育的好时机，也是锻炼身体的好时机，也是用来学习经典，背诵经典，专研学问的好时机，年纪大了，精力衰退，专研精神，记忆力都会下降，还会被很多俗事缠身，再想有个时间，精力去学习，专研条件可能就不成熟了。所以，年轻人的精力，是用来锻炼身体，发育智力，学得一身本事，以后好为社会服务的，如果年轻人太好色，这一切将不复存在，一个衰弱的身体，一个脑中无物，肚子里没货的人，不成为社会的负担就算好的了。哪里可能成为栋梁之才呢？及其壮也，血气方刚，戒之在斗。等到人到中年，事业发展了，身体强壮了，感到自己很厉害，有本事，强壮，具备了好勇斗狠的条件，就有可能好勇斗狠。这时候，就是要戒除斗争，不要老是想压别人一头，不要老是想让别人屈服。能退一步，退一步，留人一分活路，留人一分面子，这样，也是给自己留一分活路，给自己留一分面子。什么事情都要分个高低，往往是招祸之道。自己想干啥，就去干就行了。默默的干，您的事业发展也好，人生发展也好，不是一时好勇斗狠来的，而是您长期坚持不懈的努力的过程，他是一个平稳的过程，不是天子一怒，伏尸百万。匹夫一怒, 血溅三尺。很多事情，都没必要好勇斗狠，而是要权衡整体利益，得饶人处且饶人，能让一分是一分。这样，路就会越走越宽。记住，人生是一个长期，持续努力的过程，并非一时好勇斗狠就能带来多大收益，反倒是好勇斗狠往往都给自己带来莫大的痛苦，甚至面临牢狱之灾，身家性命之忧。如果您要好勇斗狠的时候，多想想，您也有一个家庭，有一个组织，还有您的未来，您的心情可能就平复了。若是还不能平复，大概就是您的修养问题了。及其老也，血气既衰，戒之在得。人到了老年，英雄迟暮，美人易老。知道自己时日不多，总想还要捞点什么，总想还要给子孙留点什么，不然这一辈子大概不甘心。于是贪欲就起来了，胡作非为的手段也就来了。很多人晚节不保，就是因为老年的时候开始贪恋权利，财物，就干脆开始干起来铤而走险的事情。结果往往东窗事发，本来想获得多一点，过点好日子，没想到因为自己的贪婪，把本来已经属于自己的东西给弄丢了。年纪大了，就想着守好自己青年，壮年的东西就不得了了。世界那么大，美好的东西那么多，留给别人去争吧。反省自身，照顾好自己，就行了，过几天逍遥日子，等着大限之期。图片子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 陈昌文解读《论语》：不修炼自己的德行，不讲习自己的学问，听到仁义的行为不跟着做，不善良的行为，不改正，这些，是我担忧的。成为一个厉害人物，没那么高深，就这四点，细细讲来，看您能不能做到吧。第一，修德。道德这个东西，在年轻的时候，初出茅庐，很多人会觉得这个没什么用，都是虚的，随着您阅历的增长，事业的发达，您就会越来越觉得重要。讲信用，有素质，尊重人，谦卑，这些能让您走得长远。能力，只能让您赚小钱，德行才能让您赚大钱，获得大的胜利。日日夜夜，要修炼自己的道德素质。有很多人, 就是因为不修炼自己的道德素质，引起了某些人的攻击，马失前蹄，得不偿失。道德也是自己的保护伞。当然，这样讲是有点功利了，但我相信您听得懂。有些人天生就是具有道德的，这是仁者，有些人是喜欢道德的，这是智者。无论如何，您想成为一个真正厉害的人，都要修炼自己的道德素质。第二，讲学。日日琢磨自己那点学问，琢磨自己的业务，不断地学习优秀同行，学习古人，您才会越来越先进。否则，您迟早变成一个老古董，被时代抛弃。人生就是不断地学习，活到老，学到老。第三，徙义。见到仁义的事情，听到仁义的行为，立刻跟着学，立马跟着做。这是执行。修养自己的道德，学习，都是行动反射，都是要干活的，要实在，不要只停留在脑子里、理论上、幻想上，要立刻行动。这叫做徙。您动了，才叫做徙，否则就等于零。第四，把不善良的都改正了。改正自己的缺陷，比如，知道晚睡对身体不好，立马就早睡。知道懒惰对自己不好，立马就勤奋。知道自己应该做啥，立刻就改，而不是推拖拉。其实这四点，很普通，很简单，都是日常行用，若是能做到，您就能成为一个了不起的人。儒家思想并不是让您去学习，修炼那些玄之又玄的东西。不是让您去搞那些高深的，我们搞不懂的东西，就是简简单单的几句话，照做，您就会成为高手，就会成为一个完美的人。儒家思想，是非常接地气的方法论、思想体系。这也是我个人为什么这么喜欢儒家思想的原因。图片子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 陈昌文解读：孔子说，见到比自己有道德的，有才能的，就要看看自己哪里不足，赶快学过来。争取自己也成为一个有道德，有才能的人。见到没有道德的，无能的人，我们不是急着指责别人，挖苦，嘲讽别人，而是想想，自己是不是也有这个毛病，然后改正过来。我们经常上网，经常看别人的评论，就会发现一个现象。一些人看到比自己厉害的，比自己有道德的人，不是思考自己如何学习这些道德典范，而是找别人的问题。比如，李嘉诚捐款，做慈善，一些人说，这是应该的，谁让他赚那么多黑心钱呢？而不是想想，自己为什么不能赚钱，去做慈善。比如，马云推动了中国经济的发展。网络上却有很多人骂马云把他们的生意搞破产了，说马云是骗子。这些人，都没有做到见贤思齐。反而诋毁贤能的人。网络上还有另一类人，别人贫穷了，买不起房子了，他们就嘲笑，挖苦别人。而不想想，自己是不是买了房子，或者说，自己买了一套还是几套？是老破小？还是大平层，还是大别墅？人们挖苦比自己差的人的时候，毫不留情，丝毫不顾忌别人的尊严，也不爱惜自己的名声。我也有这个毛病，我也挖苦过不如自己的人。在此，我要好好检讨自己，以后争取做到不嘲讽，挖苦不如自己的人。见到没有道德素质的人，我都要反省我自己是不是也有这个毛病。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 陈昌文解读《论语》：这讲的是儒家的学习学、思考学。一个人只顾学习，不断地学很多东西，但是不实践，不琢磨，不能把这些东西内化成自己的。这个人就只能吹牛，骗骗自己，骗骗不懂事的人，不会有什么成就。很多大学生本科毕业，一辈子也混得很普通，百思不得其解，其实答案很简单，就是你学的知识是知识，你只是学了，而没有把这些知识用来实践，属于学而不思则罔。罔，就是迷茫啊。比如，有的人说：“我跟老师学了几个月了，课也听了，为什么我还是不赚钱啊？是老师蠢啊，是老师骗我啊。” 都是属于迷茫，属于罔。这些人就是学了不立刻进行实践的典型代表。这种人不在少数。怎么学习才算高手？不是到处找老师，不是天天听课，不是学很多招，而是听到一招，立刻去实践，琢磨体会，融会贯通，能在社会上得利了，我再学下一招。甚至，如果你特别笨，一辈子就学一招。比如老干妈，就卖好一瓶辣椒酱，苹果公司就做好一种手机，加多宝就卖好一种饮料。那么还有另一种人，就是思而不学则殆。这种人呢，成天自己瞎琢磨、瞎想，就是不愿意读书，也不愿意交厉害的朋友，更加不愿意付费向高手请教了。他们总是认为，别人的经验都不值钱，经验都是骗人的。他们眼里，只有买点肉应该付钱，而智慧、知识这些东西，都应该是免费的。你不给我，我也不想跟你学。并且对别人的经验、知识、智慧持否定态度。明明自己苦思冥想的东西，别人一句话就解决了，但就是坚决不学。这种人会把自己笨死，把自己陷入死胡同里。这两种人，其实就是我们社会上的大多数人。一个人要有成就啊，必须是既学习，又思考。就是说，又要向别人学习先进的经验，学来了过后呢，不是徒事讲说，成天吹牛，而是立刻开始行动，开始实践，去琢磨。在实践的过程中呢，又继续请教高手，这样不断地迭代。这个人才会有成就。图片子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 陈昌文解读《论语》：孔子说，君子总是要求自己，责备自己。小人呢，总是要求别人，苛刻别人。这句话，是人生的根本，当然也是儒家思想的核心思想之一，非常重要，谁搞懂了这句话，按照这句话去行为，则这一生不会过得太差。君子与小人，这两种人，心性不一样，出发点不一样，结局就不一样。君子做什么事情，出了问题，不顺心，总想是自己的问题。事业没有做成功，是不是自己营销功力不够啊？是不是自己不够努力啊？是不是自己的分钱机制出了问题啊？是不是自己的道德水平出了问题？是不是自己没有考虑别人？小人不会这样想，小人会想是不是合伙人有问题，是不是他们都整我？是不是客户都不识货？总之，小人的想法总是别人搞破坏，别人不行，导致了我不成功，并不是我自己的问题。怪罪别人，毫无意义，只会增加自己的负担，只会让自己不爽，或者让别人报复自己。人只有在反思自己问题的时候，才能进步；人只有找自己问题的时候，才能解决问题，才能顺心，而且您只能管理您自己，您管理不了别人。您管自己容易，您管别人难上加难。所以，做人，主要是要求自己改变自己。有人说，这件事就是因为别人坏，导致事情没干成的。儒家思想也明确表示，碰到这样的事情，您走啊，走到能做事的地方去。走与放弃，也是一种积极的策略，也是改变自己。人只能改变自己，管理好自己，人只能反思自己，不要想着抱怨别人，永远不要想着去管理别人。进步是提升自己的能力、心性，这样想，您一切不顺心的事情都会烟消云散，而且您会迎来真正的进步。图片子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 陈昌文解读这一句话特别重要，与开头的“人不知而不愠，不亦君子乎!”相呼应。人有一个毛病，别人不理解自己，不了解自己，就痛苦，就责怪别人，比如，男女之间谈恋爱。女孩子会责怪男人不懂自己的小心思，怪罪男人这也想不到，那也想不到。男人开始追求女人的时候，小心翼翼，想尽办法争取做到了解这个女人，当一旦追到这个女人过后，就懒得继续了解这个女人了，会认为这个女人无理取闹，不好交流。为什么就不能为自己着想一下？人家的女友都为自己男人着想，帮助自己做事业，自己的女友为什么就这么不懂事？当我们做生意的时候，也是如此，我们总是痛恨客户不理解我们做的是什么生意，卖的是什么产品，卖的是什么服务，价值如何？价格如何？是不是值这个钱？明明很简单的事情，为什么客户就是不明白呢？还要解释，已经解释了一万次，已经讲了一万次了，客户还是不明白。甚至内心里会骂娘。当我们在一个公司打工的时候，我们总是觉得自己做了很多工作，但是领导，老板就是不理解我们，不了解我们做了莫大的贡献，我们多么渴望领导了解我们，这样我们就能升官发财，不然，我们就只能“怀才不遇。” 有一些人，甚至因为别人不了解我们，不理解我们，而得了忧郁症，自闭症

洞悉人性的真相有以下几点，你最熟悉的是哪个？ 1. 有实力、有幸福、有财富的人自然受到追捧。与他们交往一段时间后，许多人也会因此收获成功。 2. 人性的最高境界是以善意看待他人，专注于他们的优点，而不是缺点。 3. 有缘人指的是：我拥有改变的秘籍，而他们正好需要这种改变。 4. 什么是“不走寻常路”？就是避免那些大家争相前往的地方，因为那里通常是陷阱或危机。 5. 为什么许多人难以前进？因为他们不懂人性、商业和营销，只是在拿着低薪工作时还沉迷于《论语》的教条。 6. 人性本能地无法忍受他人的好，尤其是对身边的朋友和亲近的人，看到他们比自己好更是心生不满。 #涨粉训练营#

“太不要脸了！”北京，一男子和女友到商场逛街，遇拿金条挑战活动，男子成功将25斤金条拿出来，可商场却反悔了，声称：只是为了让顾客感受一下金条的重量，为此，双方只得求助于媒体记者。哎，这事儿啊，得从北京那疙瘩说起，那可是个古老又新潮的混搭地儿。北京爷们儿，打从娘胎里就带着个“诚”字儿，跟《论语》里讲的一样：“人要是没了诚信，那还不如回家种地呢。”还有句俗话儿：“买卖不成，咱们还是好朋友嘛。”在这繁华的大都市，诚信俩字儿，那可是金子招牌，闪闪发亮。这不，周末小许和他家那位逛街，一进商场，嘿，那场面热闹得跟庙会似的。一群人围得里三层外三层，跟看大戏一样。小许俩人也凑过去瞧瞧，原来是家珠宝店整了个“大力士争霸赛”。台上摆着一大块金子，足有一百斤重，跟个小山似的，周围还罩着玻璃罩，就留个小洞让人伸手进去。规则简单得很，谁能把这大块头举起来，那就是“大力士”本士了。关键那“非你莫属”四个字儿，让人误以为举起就能扛回家呢。小许一看，嘿，这不是送上门的机会嘛！他平时就爱健身，举重那是小菜一碟。二话不说，他就上去试了试。只见他深吸一口气，跟练气功似的，手臂一伸，就抓住了那块金砖。然后，只听见他“嘿”的一声，那金砖还真就被他给举起来了！这下子，全场炸了锅，掌声、欢呼声跟不要钱似的往外冒。小许，成了那天的明星，牛气冲天！小许和他女友正乐呵着，打算把那块闪闪发光的金砖抱回家呢，结果商场那头的哥们儿一脸尴尬，说他们这是“摸金校尉”，只让感受下金砖的沉甸甸，不送真家伙。这一下，俩人心都凉到脚后跟了，原本以为能捡个金元宝，结果是场空欢喜。俩人不甘心，找来了媒体朋友撑腰。记者们一到场，立马开足马力调查。商场老大面对镜头还是那套说辞：“咱就图个热闹，让大伙儿掂量掂量金砖的分量，没说要白送啊。”这话一出，场面跟炸了锅似的，两边你来我往，吵得不可开交，愣是没个结果。这事一上网，那热度噌噌往上涨。网友们各抒己见，有的骂商场不厚道，玩儿文字游戏坑人；也有的说，商家没直接说要送，怪就怪活动说明写得跟谜语似的。反正这一闹，大伙儿都开始琢磨了，这年头营销套路深似海，咱们消费者得多长个心眼儿，别被那些花里胡哨的噱头给忽悠了。商场和小许谈来谈去，终于松了口，给了点好处费，这事儿就算翻篇了。金砖没捞着，但小许和他对象也算捞了点实惠。最关键的是，商场这回可是长记性了，知道广告得说人话，别整那些虚的。他们说以后得细心点，别让这误会再串门了。小许后来接受采访，乐呵呵地说：“金砖飞了，但咱这趟没白跑，算是给大伙儿上了一课——做生意得实诚，说了就得算话，这样才能让人信服。” 这风波虽然平息了，可留给大家的琢磨事儿还多着呢。这年头，诚信俩字儿比啥都金贵。不管你是商家还是老百姓，说话算话，做事靠谱，那才是正道。特别是商家搞活动，规矩得立得明明白白，别让人摸不着头脑。这样一来，市场才能规矩，社会才能和谐，大家伙儿才能乐呵乐呵地过日子。这年头，信息技术嗖嗖地往前窜，营销招数那是满天飞，但不管你咋变着法子玩，诚信这根金箍棒可得拿稳了，别让它飞了。咱们大伙儿都得自个儿先正身，做个说话算话、不扯谎的实在人。一块儿动手，把社会这大舞台搭得公平点、透亮点，别搞啥猫腻。这样一来，商家们才能稳稳当当赚大钱，社会这大家庭也自然和和美美，乐呵乐呵的。

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