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乌海制作网站权威发布_乌海市委主要领导名单(2024年11月精准访谈)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

乌海制作网站

乌海冬日暖心玉米汁，暖胃又暖心！ 𐟌Ÿ在寒风刺骨的乌海冬日里，一杯热腾腾、醇厚绵密的自制现打玉米汁，不仅能温暖你的胃，更能温暖你的心！它不仅是味蕾的盛宴，更是家庭欢聚时光的甜蜜添加剂！大人小孩都爱不释手，一杯下肚，暖呼呼的，整个冬天都被温柔以待～𐟍𕊊𐟌ˆ准备材料：新鲜甜玉米粒2杯（满满的自然甜味）清水适量（根据口感调整）少量牛奶或淡奶油（提升浓郁度，可选）冰糖或蜂蜜少许（调整甜度，根据个人口味） 𐟑颀𐟍𓥈𖤽œ步骤：精选玉米：挑选颗粒饱满、色泽金黄的甜玉米，手剥或用刀切下玉米粒，保留最新鲜的味道和营养。清洗浸泡：将玉米粒洗净后，可以稍微浸泡几分钟，让玉米粒更加饱满多汁。煮熟玉米：将玉米粒放入沸水中煮熟，直至变软。这一步是释放玉米香甜味道的关键哦！打浆过滤：将煮熟的玉米粒连同少量煮玉米的水一起倒入料理机或豆浆机中，选择“果蔬汁”或“豆浆”模式打成细腻的玉米浆。随后，用滤网过滤掉残渣，只保留最顺滑的部分。调味升温：将过滤后的玉米汁倒入锅中，根据个人口味加入适量的牛奶（或淡奶油）、冰糖或蜂蜜，小火加热至温热或微沸，注意不要煮沸过度，以免破坏营养和口感。享用时刻：将热腾腾的玉米汁倒入温暖的杯子中，撒上一点点肉桂粉或是几片薄荷叶装饰，不仅增添风味，更显温馨雅致。 𐟒–无论是早餐时的第一缕阳光，还是午后小憩的悠闲时光，一杯自制现打玉米汁都能给你带来满满的幸福感。它不仅仅是一杯饮品，更是家人间爱的传递，让这个冬天不再寒冷，只留温馨与甜蜜～𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑氟’–

小三线军工文化纪念馆 #二十四节气旅游美食##乌海市旅游发展大会# 小三线军工文化纪念馆位于内蒙古乌海市海南区六五四地区，在原一通厂、二通厂、跃进电厂三角区旧址基础上布展建成小三线军工文化纪念馆。建馆目的是“回望百年奋进历史，重拾军工文化记忆；传承三线红色基因，砥砺初心践行使命”。纪念馆坚持简约化、开放式、复旧式设计基调，在整个设计、制作、布展过程中，贯穿尊重历史、尊重史实的理念。纪念馆紧紧围绕传承和弘扬“艰苦创业、无私奉献，团结协作、勇于创新”的三线精神，全方位重现内蒙古小三线军工系统建设发展的光辉历程和小三线建设者艰苦创业的激情岁月和精神家园，围绕历史轨迹、再现历史风貌，凝练人文精神、激荡奋进情怀。内蒙古小三线军工文化纪念馆建筑面积527.6平方米，由三个展厅组成。第一展厅主题为历史回响，向大家介绍全国三线、内蒙古小三线、乌海小三线概述；第二展厅主题为峥嵘岁月，向大家介绍小三线史实、故事、功勋；第三展厅主题为转型蝶变，向大家介绍内蒙古小三线转型背景、转型历程、转型成就和相关文献。

宁夏美食之旅：银川、乌海、中卫的美食推荐探索宁夏，品尝当地美食，是旅行中不可或缺的一部分。以下是我这几天在宁夏的美食体验，推荐给大家，供大家参考。 𐟍⠧쬤𘀥䩦奈𐩓𖥷，怀远夜市的美食让人眼花缭乱，特别推荐图17和图16的美食。 𐟍– 从银川前往乌海，这里的小巴盟炖肉图18，猪肉的美味让人难以忘怀。 𐟍– 中卫的美食之旅中，冰煮羊图12和图13的制作方法非常特别，值得一试。 𐟍– 回到银川后，三益轩的清真餐厅提供了美味的碗蒸羊肉、手抓羊肉和沙葱图2、图6和图8。虽然不能喝酒，但旁边烧烤店的红柳肉串图1和图3也非常值得一试。在宁夏的旅行中，这些美食体验无疑为旅程增添了更多乐趣。希望这些推荐能帮助你更好地享受宁夏的美食。

秦始皇时期的内蒙古：铁权与陶量的见证 𐟏𚠥œ訵䥳𐥸‚松山区三眼井古城，考古学家们发现了一件秦代铁权，上面铸有秦始皇26年统一度量衡的诏书铭文。这一发现证明了秦朝在内蒙古地区的有效管理。 𐟓œ 公元前214年，秦始皇三十三年，秦朝在黄河沿岸设立了44个县。同年，为了充实户籍，秦朝将一批被判罪的人强行迁入这些新设的县城。两年后，秦朝又将中原地区的3万户人家迁到北河和榆中（今河套东北岸）等地。对于这些移民和自愿迁入边地的人，秦朝官府给予了“拜爵一级”的奖励，并划给他们土地百亩和宅地9亩，鼓励他们从事农业生产和土地开发。 𐟌𞠥†œ业人口的北徙和不断增加，促进了秦代内蒙古地区农业经济的发展。今天内蒙古河套以北、阴山以南的地区，在秦代被称为“北假”。这个名字来源于北方田官主以田假以贫人，即秦朝北方农业官吏将土地分配或租借给无田者耕种。 𐟏ž️ 秦朝在内蒙古河套地区的农业开发规模相当可观。当时边郡所产的粮食，除了供郡县居民自给外，部分还充作军粮。蒙恬拥有30万大军，驻防上郡十余年，其军粮需求量相当巨大，部分粮食应由边郡提供。 𐟏𐠥œ觧橕🥟Ž沿线内侧，分布着许多秦朝修筑或沿用战国燕、赵等国修筑的城址。在一些古城遗址及其附近，考古学家们发现了属于秦代的文物和墓葬。例如，托克托县古城村古城的墙土中包含有战国至西汉之际的陶片等遗物，结合文献，证明该城是战国赵构筑的云中城，后为秦朝沿用作云中郡治所。 𐟔 托克托县哈拉板申西古城、乌海市新地古城、准格尔旗瓦尔吐沟古城等都是秦代沿黄河修筑的县城。在瓦尔吐沟古城遗址采集到的18件不同纹饰瓦当，有12件属于秦代。古城四周还分布有许多墓葬，出土有秦半两钱、陶罐以及公元前235年制作的上郡铜戈。在铜戈及同时出土的予和铜壶上，还刻划有“广衍”二字，证明该城是史书记载的秦汉时代的广衍县城。 𐟓 在通辽市奈曼旗沙巴营子古城中，考古学家们发掘出5件秦代陶量，有的刻有秦始皇26年（前221年）统一度量衡诏文。在赤峰蜘蛛山遗址的秦汉地层中，也发现4件秦陶量。这些发现证明了秦代秦长城南侧，从西到东的内蒙古地区，居住有以农业生产为主的华夏族居民。 𐟌𞠧禦œ统一的度量衡制度，在内蒙古部分地区得以实行，这标志着中原统一政权开始对古代内蒙古部分地区进行一定规模的农业开发。

奶棒推荐自从从乌海回来，我就一直光顾那家叫“额吉情特产店”的小店，他们家的奶制品真是让我欲罢不能。冬天的时候，我喜欢买酸奶、奶皮、奶棒和牛肉干，而到了夏天，不受温度影响的奶棒成了我的首选。老板人也特别好，细心又热情。最近一次去之前，我照例问了问有没有新品。结果还真有！散装和小包装的圆奶片，口感酥脆，里面还有空气感，奶味浓郁却不甜腻。小圆片后味有点酸，入口即化，甜感很明显。至于口味嘛，就看个人喜好了。说到驼奶棒，那真是我的心头好。自从从乌海回来，我每天都要吃四五个。这是我吃过最实在、配料干净、奶味纯正的驼奶棒。平时我也会买其他平台的奶制品，但总觉得味道和口感都不如这家自然。奶食还是喜欢配料简单、制作工艺简单的。如果你也想了解更多乌海的奶制品，不妨去看看我的“乌海的奶食店”推荐吧！

风中扯不断的记忆青海行从内蒙古的乌海坐火车继续西行，目地的是青海的一个小镇。火车是那种八九十年代，东南部已淘汰的老式火车。坐在有些湿闷的车厢内，车里多是些带回族帽的甘肃宁夏人。他们的语言我一句也听不懂。因为同事都提前好几天走的，留下我独自善后。如今落得我孤家寡人，落寂的踏上漫漫西行路。脸靠着窗，看景物匆匆而过，想听音乐却是姜育恒《驿动的心》：原以为我的家是一张张的票根撕开后展开旅程投入另外一个陌生这样飘荡多少天这样孤独多少年终点又回到起点 …… 莫名地忽然一阵感触，心里涌起层层热浪，窗外的景模糊糊起来，泪水盈眶.... 火车渐渐驶离内蒙古，进入甘肃境地。两边的山渐多渐连绵，绿色却越来越稀少。光秃秃的石头山，寸草不生，满目的黝青色，只偶尔山坳平地露几间小平房，房前有那么几株白杨。白杨树却也苍灰色，象面黄肌瘦的孩子营养不良。被整理出来的一小片片土地，上面却排满密密麻麻青石片。这既让我好奇又不解，捉摸不透。转身询问边坐老者。老者看来非常熟悉这里风土人情。他说：这里最缺的是水！万物以水滋润而灵性，没有水，就象没有阳光，万物就失去了灵性。因此这里的贫穷是城市里的人无法想象的。那些青石片，是既为了保持水分不被烈日蒸发又不被大风把沙土吹跑。而那些西瓜、方瓜就在这石头上生长... 老者还在用不太流利的普通讲说着。我却已被眼前的景象深深震憾了。而那些西瓜、方瓜就在这石头上生长…老者还在用不太流利的普通讲说着。我却已被眼前的景象深深震憾了。火车缓慢地向前爬行。甘肃的省会兰州渐渐近了。黄河隐身过后又突然出现，浑浊的河水窄而急流。沿岸是密密麻麻的村庄和楼群，夹杂着一簇一簇的向日葵，给灰茫的空间增添一抹黄的亮色。火车在兰州站停车，我背起行李包下车。要到甘肃还要再倒车。下车前老者告诉我，到了兰州，一定要尝尝兰州牛肉拉面。记着他的话，晚餐也就是它了。吃完饭付钱，还差我5毛钱，店家却不找了。我提醒店家，店主却是一脸诧异。解释过后我才明白，在这里5毛钱以下不够或多余都不在提及。从这一点，让我真切感受到大西北人的粗犷豪爽的性格。在三三两两人堆的侯车室，我正在看报纸，忽一人凑到我跟前问：你是山东人？我惊奇的抬起头，是一个跟我相仿的旅人。我刚要诧问，又哑然失笑。是啊我穿的工作服上绣着红色潍坊二字嘛。来人坐下跟我聊天，语中透着喜悦。他说：我出来快一个月了，终于碰到一个老乡。我问：你是哪里人？答：东营。我顿时心情也高兴起来。东营我去过多次，对那里非常熟悉。聊过许久后，我才想起问：你要到哪里？答：玉树。我吃惊的说：那里去年刚地震过。老乡说：是啊，我这次过去就是做援建项目的。本来想坐飞机过去，没订上票，只能坐车去了。大概要走两三天。中间要穿越上千里的无人地带。我已备足了感冒药和水。高原缺氧，人一旦感冒，就危险了。先前有几个人适应不了，不得不返回了。听着他的话，我忽然感到来到这地方，人的生命竟变的如此脆弱。曾经看过一本书，书名就起的无比残酷：《血祭唐古拉》。唐古拉山在西藏，似乎离我们非常遥远。而现在我却感受到大自然的血腥。这不得不让我们心生敬畏！与老乡分手后，他坐客车，我上了火车，继续漫漫西行。这次的终点站是甘肃的西宁。（写错了，是青海的西宁，呵呵...）夜色渐浓，车窗外只看得见稀稀落落的灯火，象一张张一闪而过的人的脸，淡淡而温暖。车厢里有人在小声念经，那是信奉伊斯兰教的回民吃饭之前的祈祷吧。我不清楚，只能猜测。借着依稀的灯光，车外是群山绵绵，偶尔传来几声狗吠。车内多数人都安静下来，昏昏欲睡。我却没有一点睡意。听着火车咣咣的节奏，总有一种说不清道不明的感受，那种流浪的独自一人离家干里之遥而身处陌生环境里的感受，文字已难而描述了….. 到达青海的西宁已是上午，随熙熙攘攘的人流涌出车站，按写好的地址寻车。就在我东张西望时，突然发现有数人身着啦嘛服带着行李和一捆捆的字轴，向东行走。出于好奇，我随在他们身后，并不时给他们拍照。对于我的举动，他们发觉后，但并没有制止。他们穿过一个十字路回，又走了段路，向南一拐进了条小胡筒。我亦步亦趋紧紧跟在后面。小胡筒原来是条小商品街，两边摆满了琳琅满目的金银饰品及各种稀奇古怪的挂饰，再就是日常生活用品。几个啦嘛走到一块空地，放下行李，摆起了地摊。看起来他们常到这里来，做的非常熟练自如。他们拿一块毛毡铺在地上，从行李中拿出牦毛骨，羚羊角，藏红花和一小袋冬虫夏草…很快毛毡上摆满一些西藏的特产。我对这些不感兴趣，眼睛盯着那几捆字轴。果然最后他们打开了，几幅一撂的摆开。跟我的猜测没错，这就是西藏独有的画作—一唐卡！这种画内地很少能在街头看到。其实仔细看后，这类已沦为街头商品的唐卡与真正西藏寺庙的唐卡还是相差甚远，只不过顶其名而已。可是一直没有机会去西藏，看看这类唐卡的仿品，也算聊以自慰。坐上客车，继续西行。离开西宁，沿途的村镇不时闪唐卡！这种画内地很少能在街头看到。其实仔细看后，这类已沦为街头商品的唐卡与真正西藏寺庙的唐卡还是相差甚远，只不过顶其名而已。可是一直没有机会去西藏，看看这类唐卡的仿品，也算聊以自慰。坐上客车，继续西行。离开西宁，沿途的村镇不时闪过一座座青真寺。寺不大，却是典型的异域建筑。在一个高速入口，一幅鲜明的大标语直扑眼帘：玉树不倒，青海长青！客车终于到了目的地。几日下来，对当地便有所了解，这里海拔3700米，主要农作物是青稞，多信奉伊斯兰教，女子都带头巾，遮掩着无论冬夏只露一张脸。颇象福建沿海一带的惠安女，只是下面穿的衣服就风格迥异了。我们来的正是时候，正是青稞收获季节。青稞其名久知，只未曾睹其真容。如今机会难得自不能错过。在一个下午，我跑到田地里采回一把，回来后细细端详：其茎叶与小麦无异，只麦穗不同。它的麦穗是一个主麦穗分岔出许多小麦穗，籽粒细长不如麦子饱满，但麦芒却是长的多。凑近鼻前闻之，有一股淡淡的麦清香。在街道两边的商店，到处都有青稞酒在出售。青稞酒、酥油茶曾是西藏饮食的代名词。在这里也能喝到青稞酒，当不虚此行。只可惜我不饮酒，且滴酒不沾，对于其中的缀饮品味，也只能请教同来的善饮者。而同事喝过后，摇头晃脑一番，说不出个所以然，半天崩出一句：不如家乡的酒好喝。在这儿时间一长，就深刻体会到当地的天气变换。明明秋高气爽烈日当空时，却无端的飘过几块乌云，就哗哗地下起雨，雨一落，气温骤变，冻的人真哆嗦。先前曾听说新疆一带有围着火炉吃西瓜的趣谈。而这里也逊色不了那里去。每天套上一件件衣服，渐到中午时再一件件脱，甚至脱到只穿T恤。下午再一件件穿，一天象经历几个季节的变化。同时对于我们这些东部几乎零海拔的人来说，高原反应也显而易见，爬十几登台阶，就累得气喘嘘嘘。夜晚降临，就会此处彼处的响起歌声，那是“红花会”。这是当地的一种娱乐形式，说白了就是歌舞表演。其特别之处是所表演之人是“人妖“，所谓人妖也不过是男扮女装罢了。当时只认为是个别现象的一种嗜头，谁想在其县城转转，在一些小巷内，此种表演竟是寻常事。在我走过的几条街巷，除了密集的棋牌室，就是这种歌舞表演，足有十几家。在两位同事的怂恿下，就到所住旅馆的附近一家，买票进去一探究竟。刚进去，就立刻感受到里面的乌烟瘴气。拍桌子的，嚎叫的，甚至还有一个醉汉冲上台去夺人妖的麦克风。来这消遣的多是外来人员，各自操着东南西北的语言，象一锅大杂烩。我勉强呆了一个小时，实在忍受不了，只好抛下两位同事，独自出来。后来了解到，这些人妖多半是同性恋，看其举止和身态与女子无异，甚至更多一份妩媚。当然也有些是仅当作职业而已。在此地还有一件让我难以忘记的事：五香鸡。五香鸡的特点是边卖边制作，回去后马上吃。这种鸡先经过密配中药薰蒸，再炸制，出炉后再上料。其特点是外焦脆里香嫩，食后满口余香，回味绵长。在这儿一个月，几乎是隔一天买一只，却也是食不厌足。如今过雲筷必年了，回味起来仍念念不忘。

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