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古人营销故事权威发布_《山房春事》岑参(2024年12月精准访谈)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

古人营销故事

如何用设计打造高端民宿品牌？如果你正在创业，或者正在从零开始打造一个品牌，那么这篇文章绝对值得一看！今天我要分享一个我亲自参与的设计案例——为一家高端民宿品牌“潺与蝉” (Ripple & Chirps) 打造品牌形象。 𐟌Ÿ 辰时品牌设计：用逻辑指导创意，用设计推动营销品牌定位：目的地型小型人文度假民宿品牌SLOGAN：一入潺与蝉，山居好可喜！品牌命名：潺与蝉 (Ripple & Chirps) 品牌个性：疗愈、幽森、品质 𐟍ƒ 辰时服务：品牌命名、品牌故事撰写、logo设计、物料设计、空间SI设计品牌故事：潺与蝉民宿位于山水之间，倡导自然疗愈的理念。这个名字“Ripple & Chirps”正是这种理念的体现。Ripple 代表潺潺流水，象征静态；Chirps 则包含了大自然的蝉鸣鸟啼，象征动态。两词轻押韵，动静相融，勾勒出民宿的自然灵动，让人在青山秀水中享受彻底的放松。如果理想国有形状，那就是猫儿山潺与蝉(Ripple & Chirps)的模样。我是潺与蝉(Ripple & Chirps)度假居舍的创始人，我最喜欢的地方是我的家乡桂林猫儿山。据考证，猫儿山很可能便是《山海经》记载的招摇山，它是《山海经》描绘的第一座山，山林葱郁、流水潺潺、四季如画，山中财富无穷，人们远离疾病、不愁温饱，充满了古人对美好生活的一切期盼，是个没有烦恼的“理想国”。作为土生土长的猫儿山人，山脚的潺与蝉(Ripple & Chirps)度假居舍是我带给焦虑都市人的一剂良方，也是我为乡村振兴奉献的微小力量！这个项目不仅是一个设计项目，更是一个充满故事和情感的品牌建设过程。希望通过这个案例，你能从中获得一些灵感和启发，为你的品牌打造找到新的方向。

创业时期那些你千万别看的书古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话提醒我们，无论何时何地，都不能放弃自我提升。读书是最低成本的升值方式，身体和灵魂总有一个要在路上。今天，我就来聊聊创业时期那些你千万别看的书。 𐟓š 1、《文案爆炸》在这个内容为王的时代，写文案已经成为一种趋势和技能。无论你从事哪个行业，学习如何将文案做得更出色、更有效都至关重要。这本书的每一章都围绕困扰大多数文案人的问题展开，提炼了作者多年的经验，帮助大家构建更条理化的文案知识结构。 𐟓š 2、《副业赚钱》当你没有资源和背景时，首先应该考虑培养自己的软件。这本书打开了我的另一种思维。随着副业时代的到来，“斜杠青年”成为了一个很酷的词。所谓斜杠青年，就是在各种领域发光发热，而不是一知半解。如果你目前状态是业务时间较多，而又没有改变的计划，建议不要把时间花在逛淘宝和闲聊上，开始探索自己的兴趣吧！找准时机提高自己的核心竞争力，Be a Slash！ 𐟓š 3、《好文案，一句话就够了》没有灵感写不出文案几乎是每个营销人都经历过的痛苦。这本书的作者川上彻也作为日本广告界殿堂级大师，结合多年的业界销售经验，创立了深受追捧的“故事营销法”。他指出，文案创作不在多，而在精，力求句句戳心。真正的高手文案，一句话就够了。书中给出了9大锦囊、77种技巧，以实际案例示范改善写作方式，3秒钟即可帮助读者引爆创意。 𐟓š 4、《销售中的情感共鸣》这本书的细节请见图六。由于篇幅限制，这里就不多赘述了。希望这些书能对你有所帮助！因为你看过的书和走过的路都会藏在你的气质里。

从古至今最成功的营销案例，历经千年经久不衰。相传在古代有一位名叫尤文一的才子这位才华横溢的青年，曾与蔡伦并肩作战，共同开创了造纸术的辉煌篇章。然而，命运多舛，当纸墨飘香之际，却遭遇了市场的冷漠与无情，纸张堆积如山，销售之路举步维艰。面对困境，尤文一并未沉沦，他的智慧如同夜空中最亮的星，照亮了一条前所未有的道路。他巧妙地运用心理战术，编织了一个关于阴阳两界的传奇故事。他装死，以生命为赌注，上演了一场惊天动地的营销大戏。他谎称烧纸在阴间能化为金钱，买通阎王，让逝者在另一个世界也能享受富足。这一策略，犹如古代版的“病毒式营销”，迅速在民间传开，引起了轰动。尤文一的这一举措，不仅解决了纸张积压的问题，更开启了一个全新的经营理念——利用文化信仰与民俗习惯，创造市场需求。他的智慧与勇气，成为了千百年来商业史上的一个传奇。正如古人所言：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”尤文一的故事告诉我们，即使在最艰难的时刻，只要我们敢于创新，勇于尝试，就能开辟出一片新天地。尤文一的营销案例，不仅是一次成功的商业实践，更是对人性深刻洞察的体现。它让我们明白，真正的营销不仅仅是推销产品，更是推销一种理念、一种文化、一种情感。在这个瞬息万变的时代，让我们从尤文一的故事中汲取灵感，不断创新，用智慧和勇气书写属于我们的营销传奇。

平遥选妻背后的故事：别被营销号带偏了！最近又有博主拍了《又见平遥》里平遥选妻的片段，结果又被一堆营销号拿来大肆攻击，说这是封建糟粕。其实，很多营销号只截取了选妻片段的一部分，根本不完整。他们抛开整个剧情，单凭一段片段就下定论，说女性被物化、被牺牲，真是有失偏颇。首先，选妻片段不仅仅是网上那些三寸金莲、看手、看身段、相面的内容。所有视频都没把最重要的一段录上——参选的小姐们要自己写上自己的品质，比如持家、聪慧、勇敢等，但这些都被落选了。最终被选中的是“义气”！这很重要，因为这是贯穿整个故事的核心，体现了平遥古城上下一心的精神。整个剧讲的是义气和姓氏宗族文化。虽然这些文化在现代看来有些落后，但不能说完全是封建糟粕。参与选妻的女子们都是自愿参与的，全城的适龄女性都参与了。故事里，平遥的重大产业是镖局，全城的年轻人都走镖，因为诚信和义气而兴盛。有一个商人为了忠义要救回被绑架在俄罗斯的故人遗孤，散尽家资卖了宅子筹集了赎金和路费。全城先是选出了一百多号镖师，他们是每个家庭的丈夫、儿子、父亲，这趟行程几乎必死，也提现了是全城参与上下一心的大事件。可能有些人不理解古人的大义和传宗接代的重要性，但不能忽视选妻是因为女性感念一位英雄的付出，自愿的奉献，参与到这次众志成城的行动中。她们没有体力和经验能够完成艰险的任务，但在时代的局限下，参与选妻是她们大义的体现，有不输于男人的豪情。结局是结完婚镖队就出发了，全员都死在了互送路上，遗孤回到了平遥，在平遥生根发芽，他的后代因为姓氏相连，家族的故事得以传播延续。而大多数营销号，恶意剪辑，让大众开颜色的玩笑，只展示身体上的束缚，抹去了女性的大义自告奋勇。十几岁的年轻女孩知道参选意味着什么，而只放大颜色取笑，突出对美丽的选择，就是抹杀了故事中女性的勇敢、智慧和坚毅。对历史上真实参与的女性和这个故事都不公平。姓氏文化、传宗接代、血脉相连可能确实在有些网友的想法里是封建糟粕。有人说他要当英雄就当彻底点，别留后。而故事中正是因为不能让英雄寒了心，是全城人民对他的反哺，每个人都在力所能及的帮助他们。抛开背景不谈，抹杀这个故事里女性勇于奉献的热忱之心，也是抹杀了历史里有血有肉的她们，将历史里的女性彻底放在了被玩弄没有自己思想的地位上。

名利的陷阱我们现代人其实比古代人更容易陷入“自我”的陷阱。梁武帝还只是问达摩一句话，想求个表扬。可我们呢？有了社交媒体、网络平台，人人都在追求点赞、评论、关注。很多时候，我们的行为已经不再是为了事情本身，而是为了满足那个“虚荣心”。我有一个朋友叫阿强，曾经也是个很踏实的创业者。他的餐馆一开始很受欢迎，大家都夸他做的菜好吃，服务也不错。后来，他越来越注重自己在媒体上的形象，总想着上电视、上杂志，还特地找了几位“营销顾问”帮他打造“网红店”。渐渐地，他对餐馆的投入越来越少，更多时间花在怎么提升自己的“个人品牌”上。结果，他的餐馆口碑越来越差，最后甚至关门大吉。其实，阿强的故事就是典型的“看重自己”的结果。他开始在意外界对他的评价，忘记了餐馆最重要的是菜的味道和顾客体验。过度关注个人形象反而让他丧失了最初的目标。「修行」「认知思维」「商业思维」「职场」

今天来到道家圣地：安徽涡阳老子庙。微微的蓝天下，古老的建筑十分肃穆，绿树成荫的院落里，到处是文化的氛围，到处是古人演绎的故事。我站在古老的文物面前，恍然知道时间如梭，光阴似箭。里面一砖一瓦都有着浑厚的历史，一草一木都诉说古往今来，轻轻吹过的清风，都会给你带来久远的气息。我无法看到古人劳动的场景，无法听到古人谈话的声音，无法察觉古人慈善的眼神。但是，眼前的文物，都在向我诉说着古人的故事，都在给我讲解古人的心声。我仿佛听到道家鼻祖老子，在孜孜不倦地向学生们传授知识，讲解他对人生的独特理解，讲课时他很耐心。我一边欣赏美丽的风景，一边倾听历史的声音，一边试图读懂文物和古人对话，一边听着老子独家的人生讲解。今天，我的收获十分丰富。涡阳，一个文化底蕴丰富的地方，一个值得一去的地方… #百度创作灵感中心#

西安碑林：感受书法艺术的魅力长安的天气已经有些寒凉了，听说秦岭那边已经开始飘雪了。细雨淅淅沥沥地打在伞面上，寒雨中依然有推着冰糖葫芦和桂花糕的小贩在叫卖。咸宁学巷的石狮子静静地守在那里，仿佛在诉说着四季的轮回。上次来这里还是十年前，时间真快啊。目前碑林的大部分区域还在扩建，所以只能看到一些古建筑和拓片展。不过，对于书法爱好者来说，能在拓片馆待上几个小时也是一种幸福。碑刻如林，每一块碑都凝聚了书法家的心血，直观感受线条的质感和气韵，真是让人心旷神怡。李阳冰的《三坟记碑》 𐟓œ 李斯的《峄山碑》 𐟏ž️ 颜真卿的《颜勤礼碑》 𐟓 苏轼的《苏东坡归去来兮辞刻石》 𐟌🊩✧œŸ卿的《多宝塔碑》 𐟏‘㥅𖦘Œ书的《徐翼所公家训》 𐟓š 见字如面，每一块碑都仿佛在诉说着古人的故事和情感。来碑林，不仅能欣赏到书法艺术的瑰宝，还能感受到历史的厚重和文化的传承。

#秋天的心事# 故宫的墙，红得像涂满了古人的故事，树影婆娑间，仿佛能听见历史的低语。

其实西游记有一个巨大漏洞！那就是在西游记的设定中，人死后，阎王会在生死簿上把名字划掉，于是就有了孙悟空划生死簿的桥段。可问题是，西游记的设定是在唐朝，我们都知道唐朝鼎盛时期，那可是有8000万人口。那么阎王爷到底是怎么从8000万人口中，迅速准确地划掉那个人呢？[玫瑰] 生死有命，富贵在天。这句话在中国文化里流传千年，根植于每个人的潜意识。可如果真有这么一本“生死簿”，掌控着所有生灵的寿命，你作何感想？这可不是科幻小说，而是古人早就开始思考的问题。《西游记》里的孙悟空大闹地府、勾销生死簿的故事，恰恰反映了这种思考，也暗藏着对“命运不平等”的原始抗争。更令人惊叹的是，古人对生死簿的想象，竟然与现代大数据概念有着惊人的相似之处。在《西游记》的神话体系中，生死簿并非简单的死亡名单，它更像是一份隐藏的“权力排行榜”，记录着三界仙佛的寿命，也暗示着他们的地位高低。孙悟空，这位天产石猴，在生死簿上只排到1350号，寿命342岁。这和他的师傅菩提祖师的十万零八千年相比，简直是小巫见大巫。更别说排在前面的如来佛祖（一百一十八万年）和玉皇大帝（2.268亿年），寿命长到让人难以想象。这些数字背后，隐藏着森严的等级制度，也预示着孙悟空注定要经历一番波折才能打破既定的命运。如果把生死簿放到现代社会，它会是什么？答案是：一个高度进化的“地狱级大数据系统”。想象一下，要记录所有生灵的信息，需要多大的存储空间和多强的处理能力！生死簿的数据录入、存储、管理和安全机制，放在古代是难以想象的，但在今天的大数据时代，却有了实现的可能。生死簿最核心的技术是什么？是它的“唯标记ID系统”。每个生灵，无论是否有名字，都会被赋予一个独一无二的ID，用于记录寿命等信息。这与现代大数据技术的标记方式异曲同工。大数据时代，我们用各种标签来标记用户，以便进行个性化推荐和精准营销。生死簿的ID系统，可以说是古代版本的“用户画像”，只不过它标记的是寿命，而非消费习惯。这种对个体信息的精准记录和管理，体现了古人对“数据”的超前理解。可是，就有人提出疑问了，这种依靠现在大数据才能做到的事情，阎王爷竟然轻轻松松就能实现了？不过深思下来，这个巨大的BUG或许从另一方面还体现出了我们老祖宗的智慧。孙悟空大闹地府，看似是一场闹剧，实则是对生死簿，也就是“古大数据”的一次“压力测试”。孙悟空删除生死簿上的信息，就好比黑客攻击数据库。地府的反应，也体现了古人对数据安全和恢复的思考。十殿阎王慌乱的反应，说明数据被篡改后的严重后果。而地藏王菩萨的“妙计”，则暗示着生死簿可能拥有备份和恢复机制，就像现代的数据容灾备份一样。这次事件，不仅展现了古人对数据管理的想象力，也预示着数据安全的重要性。生死簿的存在，体现了一种“命运决定论”的观点，即每个人的寿命都是预先确定的。孙悟空的反抗，则代表了对这种宿命论的挑战。他试图通过修改生死簿来改变自己的命运，也象征着人类对自由意志的追求。虽然在神话故事里，孙悟空最终没能完全摆脱命运的束缚，但他的举动却引发了人们对生命意义和个人价值的深刻思考。生死簿的故事，也启示我们对人生的思考。即使寿命已定，我们仍然可以通过自己的努力，改变人生的轨迹。孙悟空虽然没能改变生死簿上的记录，但他最终取得了真经，成就了正果。这说明命运并非不可改变，关键在于我们如何选择，如何行动。（在阅读此文后，麻烦您点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。[比心]） #数码搜索种草计划#

青田真宁净寺：中式插花与古人的浪漫这个暑假，青田（华侨之乡）的真宁净寺迎来了一场别开生面的国际禅修营，吸引了来自多个国家的40多位年轻侨胞。活动中，芷月老师为大家带来了一场精彩的中式插花课程，向年轻的侨二代、侨三代们传授了这一华夏民族独特的审美与生活方式。中式插花，作为华夏民族独特而优雅的审美与生活方式，古人与花的浪漫故事层出不穷： 𐟌𘠩晨Š𑦲浴：用花香沐浴，享受自然的清新。 𐟒 以花传情：用花朵传递情感，表达爱意。 𐟕Š️ 以花祭神：用花朵祭拜神灵，祈求保佑。 𐟑— 以花制衣：用花朵装饰衣物，增添美感。 𐟚— 以花饰车：用花朵装饰车辆，提升档次。 𐟌𚠤𜼨Š𑧤𚥾𗯼š用花朵象征美德，传递正能量。 𐟏ᠤ𛥨Š𑦜觭‘屋：用花卉和树木建造房屋，营造自然和谐的居住环境。 𐟎 国礼赠梅：将梅花作为国礼赠送，象征国家的优雅与和平。通过这些活动，年轻侨胞们不仅体验了中式插花的魅力，还感受到了华夏民族与自然的和谐共生。真宁净寺的这次活动，不仅是一次文化的传承，更是一次心灵的洗礼。

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