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遗言网站制作头像新上映_ai智能写作一键生成(2024年12月抢先看)

内容来源：魏巍之巅所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

遗言网站制作头像

沙白以死在警示红斑狼疮患者:不要学我要好好吃药近几天，各类网络媒体都被沙白之死刷屏了，沙白由父亲陪着去瑞士安乐死的争议沸沸扬扬，会不会成为一个现象级的网络事件呢？我虽然也浏览了各种有关的消息，但是出于对逝者的尊重，一开始我并没有写的冲动，直到后来和一位老师聊天，听了老师的观点我醍醐灌顶。沙白作为一个上海女人，学生时代学业有成，出国留学毕业工作后又辞掉外国的工作，回上海工作位居金字塔的顶尖收入不菲，发现罹患红斑狼疮以后选择了一条与众不同的治疗与生存道路，那就是不会仅仅为了延长生命而选择低质量的生活，而是选择了放飞自我的方式。医疗的终极目的要么治愈、要么带病尽最大可能延长生命。沙白放飞自我的选择最终导致了严重的肾衰，2024年，已经43岁的沙白选择在瑞士安乐死。10月23日，沙白在自己的视频账号上留下了的遗言，称她将于10月24日下午四点在瑞士安乐死。10月24日下午五点半，她的视频更新了与父亲在一起的视频。第2天，沙白个人账号的头像已由彩色变成黑白。那么，沙白之死到底引发了哪些争议呢？一是精致利己主义与个人自由的争议。一些人认为，沙白选择的治疗与生活方式，违背常理，既不遵从医嘱吃药，又不遵从该病的忌讳，更没有按照正常人伦结婚生子，只为享受生活，为人诟病，属于精致的利己主义。对立的一方却认为，这一切都是沙白的个人自由。每个人都有权利选择自己的生活方式，生存方式，甚至疾病的治疗方式，只要他没有作恶，没有妨碍他人，就都是被允许的，都是不应该被指责的。二是沙白父亲选择无条件的支持女儿到底是溺爱还是尊重。一方认为，根据沙白个人账号所透露出来的信息，沙白的父亲对女儿自始至终充满了宠溺，无脑支持女儿的一切选择，即便自己老的牙都掉了，仍然陪着女儿花费70万到瑞士实施安乐死。他们认为正是父亲的溺爱，才让沙白选择了这样一条与众不同的人生道路。工作想干就干，不想干就辞职。生病了想吃药就吃药，不想吃就不吃。为了美可以放弃健康，为了短暂的自由，可以放弃长期的生命。对立的一方认为，沙白父亲的所作所为，是一个生命对另一个生命的尊重。一个新的生命并不因为被另一个生命所创造，就隶属。说的直白一点，就是孩子不是父母的私产，具有自己独立的人格尊严选择，既不必遵从大多数人选择的道路生活，也不必遵从父母的意愿生活。就是自己的人生自己做主，自己的身体自己可以随便操，与他人不相干。三是沙白的母亲在沙白生命的最后阶段没有陪伴到底是嫌弃还是爱？一方认为，从沙白的个人账号所透露出来的信息，沙白的父亲对沙白宠溺有加，沙白的母亲对沙白鲜有问津或者恶语相加。特别是在沙白生命最后的阶段，没有陪伴，没有关爱，这是基于对沙白选择异于常人的治疗和生活方式的一种无声的反对，更是对沙白不配合治疗导致病情恶化，给家人带来了不尽的麻烦，是一种嫌弃。对立的一方认为，爱之深才会恨之切，沙白母亲在沙白临终之前的陪伴缺失，表面上看起来是一种嫌弃，本质上是爱的另一种形式，尊重女儿选择的道路。天下那有母亲不爱孩子的道理，何况只有这一个孩子。虽然沙白父母家庭条件优渥，沙白自身也很优秀，但是钱多不一定带来的幸福感就多。一方面沙白我行我素，导致疾病缠身，另一方面沙白选择独身，没有成家。这些选择都与正常人的常规思维背道而驰，或许也与沙白母亲的认知是相违背的。尊重和不打扰是不是也是爱的另外一种表现形式呢？毕竟沙白专门做了基因检测，红斑狼疮正是遗传于母亲的基因，母亲的过多出现会不会让沙白更痛苦呢？吃瓜群众在这个问题上更多的都是猜测而已。四是沙白选择花巨资到瑞士安乐死是助纣为虐还是小资矫情？这个事件引发的讨论之广泛超出普通人的想象，比如到瑞士安乐死的讨论。一方认为瑞士是这个世界上最虚伪的国家之一，表面上宣称永久中立，实际上在俄乌冲突以后选择制裁俄罗斯，自己把自己的画皮揭掉了。历史上瑞士利用自己的中立只不过是为了发死人的财。二战初期，犹太人面对德国纳粹的种族灭绝，选择将财产存入瑞士银行，这其中绝户的家庭不计其数，二战后有2万多犹太人后裔要求继承瑞士银行的财产，只有约1000人获得审核通过。二战后期，纳粹将自己搜刮到的犹太人的财产也存入瑞士银行，结果战死的战死，被判死的判死，逃亡的纳粹在战后一直面临着以色列摩萨德的追杀，瑞士银行吃了犹太吃纳粹。安乐死在世界上争议较大，不仅面临着法律的冲突，更有金钱、孝道、伦理、道德、医学上的鸿沟。世界上允许安乐死的国家不多，而且都加以严格的附加条件限制。瑞士是目前世界上唯一一个允许外国人在自己国家实施安乐死的国家，还美其名曰安乐死方舱，收费昂贵，明目张胆的发死人的财。所以，沙白赴瑞士安乐死有人称之为助纣为虐。还有一方认为，沙白赴瑞士安乐死是属于小资矫情。人的生命只有一次，被动的死法不多，主动的没有痛苦的死法太多了，完全犯不着又是网络直播，又是父亲陪伴，又是花费巨资，到异国他乡安乐死。昨天5公里快走，遇见了一个高校的老师，我给老师聊起了沙白安乐死事件，老师谈了一下他的观点。老师说，一个人在社会上不作恶，就是一个遵纪守法的人，一个人在社会上不给别人添麻烦，就是一个在道德上说的过去的人。沙白虽然有病，但是她能自食其力，她有选择自己治疗与不治疗的权利，她也有选择这样生活和那样生活的权利。她没有因治病和生活选择向社会和其他外部寻求帮助，就是没有跟社会和他人造成麻烦，就无可厚非。就是她所做出的任何选择，她都独自承担了，虽然客观上也给父母造成了一定的困扰，但那是情感上的，不是物质上的，属于家庭内部的伦理范畴，也不应受到外部的谴责。按照老师的观点，沙白不仅不应受到谴责，而且在生命的最后关头，还录视频以自身的经历告诫世人:所有红斑狼疮的患者请好好吃药，不要学我，我是个特例。非常清醒！非常明确！ ………………………………………………………………………………………………………………………… #百家快评# #动态连更挑战# 故事以AI生成

上海有个叫沙白的女子，发了个视频，说自己要去瑞士安乐死，这事儿一下子就在网上炸了锅。沙白在视频里说，她过了个“极好的一生”，还跟她80岁的老父亲说：“爸，以后我再也不会麻烦你了。”这话听着就让人心里不是滋味儿。原来啊，沙白得了红斑狼疮，这病可不简单，会导致身体免疫系统自己打自己，被医学界称为“不死的癌症”。她20多岁就确诊了，这么多年下来，病情反复发作，最后还导致了肾衰竭。沙白在视频账号上留下了最后的遗言，还选了三样东西带走：一本书、一条围巾和一条项链。她说，这就是尊严机构(Dignitas) 外面，环境挺好的，旁边还有个小池塘。她父亲一直陪着她，看着她做出这个决定。好多网友看了沙白的视频，都希望这只是个玩笑，期待第二天又能看到她更新视频。但可惜啊，沙白的头像已经从彩色变成了黑白，个人账号也没有再更新。这事儿啊，真的让人挺感慨的。沙白才40多岁，就遭了这么多罪。她选择安乐死，也是想有个尊严的离开吧。咱们啊，也得珍惜现在的生活，好好对待自己和身边的人。

北京时间10月24日晚，沙白发布与父亲的最后视频并留遗言。此前10月23日，因红斑狼疮致肾衰竭的她表示将于当地时间24日下午4点在瑞士进行安乐死，且已选好书、围巾、项链等物品。40余岁的沙白20岁确诊红斑狼疮，20多年间多次爆发终致肾衰，该病难治，患者饱受折磨。众多网友期待“反转”，截至发稿，沙白账号暂无新更新，头像已变为黑白。

因患红斑狼疮选择安乐死近日，上海女子沙白发布视频称决定赴瑞士接受安乐死，引发关注。 10月24日晚，沙白发布“爸爸和我最后一个视频”称“我过了极好的一生”，同时还对她80岁的父亲说“以后我再也不会麻烦你了”。 10月23日，因“红斑狼疮导致肾衰竭”的沙白在个人视频账号发布视频称准备于当地时间10月24日下午4点在瑞士安乐死。她在视频账号上留下了最后的遗言，并选了几样东西上路，包括一本书、一条围巾和一条项链。她的父亲陪伴在她身边。她介绍说，这里就是尊严机构(Dignitas) 外面，环境很好，旁边还有一个小池塘。今年40余岁的沙白于20岁确诊红斑狼疮，20多年间爆发七次，最终导致肾衰。据悉，该病会导致身体免疫系统自我攻击，红斑狼疮不易根治，需长期治疗，且患者长期遭受折磨被医学界称为“不死的癌症”。多名网友在沙白视频下留言期待出现“反转”，希望第二天又有沙白新的视频，截至发稿，沙白个人账号暂无进一步更新，但头像已由彩色变成黑白。 #红斑狼疮# #我要上热门#

艺术之死：一场自我终结的悲剧 𐟎芥œ訉𚦜栗„领域里，总有一种难以言喻的孤独感。这种孤独并非物理意义上的空间隔离，而是心灵上的自我流放。小众的抽象头像和背景图，仿佛是艺术在自我世界的角落里，悄然无声地凋零。它们以一种独特的方式，诉说着艺术在自我世界的凶杀案。 𐟖𜯸 这些头像和背景图，如同艺术品在自我世界中的镜像，反映着一种深深的自我怀疑和挣扎。它们没有明确的表达，却通过形式和色彩，传递出一种无言的悲凉和无奈。它们是艺术在自我世界中的遗言，也是对艺术命运的深刻反思。 𐟎蠨‰𚦜栗„本质在于创新和表达，但有时这种创新和表达却成为了自我毁灭的催化剂。小众的艺术形式，往往因为不被理解而陷入困境，它们在自我世界的角落里，逐渐被遗忘和边缘化。这些头像和背景图，正是这种困境的生动写照。 𐟔 探索这些艺术作品，我们不禁要问：艺术的真正价值是什么？它是否真的只能在自我世界中找到存在感和意义？或许，艺术的命运本就是一场自我终结的悲剧，但正是这种悲剧，让我们更加珍惜和尊重艺术的独特价值和意义。

沈寿原名沈云芝，1874年出生于江苏一个儒商之家。她从小就对苏绣有着浓厚的兴趣，并且天赋极高，再加上十分刻苦，十六七岁就成了当地有名的绣娘。 1894年，沈寿嫁给了出身书香世家的余觉。婚后，她刺绣时，余觉就在一旁练字画画，夫妻两人画绣相辅，度过了一段非常甜蜜的时光。不过，余觉心思比较活络，总想着出人头地，他看准了沈寿的高超绣艺，在1903年，给沈寿揽了个大活：为慈禧太后70大寿进献寿贡品。沈寿没日没夜地赶制，因过度操劳付出了流产的代价，终于如期绣出《无量寿佛》和《八仙上寿图》。慈禧太后非常喜欢，直接授予夫妻二人“双龙宝星”四等勋章，并赐御笔手书“福”、“寿”两幅字，夫妇俩因此名声大噪。 1907年，清廷设女子绣工科，沈寿为总教习，余觉则被任命为农工商部绣工科总理。然而，功成名就之后，夫妻俩却再也回不到从前。沈寿依然醉心刺绣，技艺越发精湛，渐渐名扬世界。 1911年，她为意大利皇后爱丽娜绣像，作为国礼送与意大利皇室。因为作品惟妙惟肖，精美绝伦，轰动了整个意大利。再看余觉，有了地位之后，每天都忙于吃喝应酬，夫妻两人缺乏沟通，时间长了，感情越来越淡薄。而且，自从流产后，沈寿的身体一直很虚弱，未能再孕，这始终是两人之间的一根刺。就在此时，状元资本家张謇出现在了沈寿的生命中。 1914年，张謇邀请沈寿到南通女工传习所担任所长。举止娴雅、性情温良、刺绣技艺精湛的沈寿令张謇深深折服，心中升起了别样之情。此后，他便一心托举沈寿。沈寿也非常感激张謇的知遇之恩，工作起来尽职尽责。 1915年，在张謇的安排下，沈寿携绣作“耶稣头像”到旧金山世博会参赛，摘得桂冠，享誉世界。张謇的托举，让沈寿的事业进入了另一个高峰，而她和余觉的感情却彻底破裂。原来，在沈寿赴旧金山参赛之时，余觉竟以传宗接代为由，接连娶了两房姨太太。虽然在那个年代，三妻四妾不足为奇，但在沈寿心中，自己的婚姻已名存实亡，受此打击，她的身体更加虚弱。沈寿病重时，张謇一直在病榻前细心照顾她。大概是感觉自己时日无多，沈寿决定将自己的刺绣技艺编写成书传世。于是，张謇让她躺在床上口述，亲自执笔，一字一句地写下了专著《雪宦绣谱》，对后世的刺绣理论和技法传承做出了巨大的贡献。 1921年，沈寿去世，年仅47岁。弥留之际，她留下遗言：死后不入余家，葬于南通。